|
88 декоративно-прикладного искусства» (для школ с углубленным изучением предметов художественно-эстетического цикла 1-4 классы; «Примерные программы по обучению учащихся изготовлению изделий народных художественных промыслов. 5-11 классы»; программу «Трудовое обучение. Технология. 1-4; 5-11 классы»; программу для татарских школ «Сынлы сэнгать дэреслэре» [94]; программу курса «Народная культура» под редакцией А.Аминова [12]. Особый интерес в вышеуказанных программах для нас представляла проблема художественно-эстетического воспитания школьников средствами народного (в том числе, татарского) декоративно-прикладного искусства, живописи, графики, скульптуры, дизайна, архитектуры. Наиболее известной и распространенной является программа, составленная Б.М.Неменским, который целью преподавания изобразительного искусства в общеобразовательной школе считал «формирование художественной культуры учащихся как неотъемлемой части культуры духовной» [149] и подчеркивал, что «знакомство с народным, крестьянским декоративным искусством, которое наиболее полно хранит и передает новым поколениям национальные традиции , выработанные народом формы эстетического отношения к миру, является особенно важным для формирования мировоззрения школьников» [149]. С особенностями декоративного искусства разных времен Татарстана данная программа предполагает лишь на седьмом году обучения; тема 7-го класса так и называется «Декоративноприкладное искусство и жизнь человека». На наш взгляд, для того чтобы узнать и полюбить народное искусство (в том числе и татарское) и другие жанры искусства, оно должно изучаться в течение всего периода обучения, в том числе и в начальной школе. |
вопросам нравственного, эстетического, художественного, художественноэстетического воспитания учащейся молодежи (в том числе и средствами народного искусства): Программу «Изобразительное искусство и художественный труд. 1-9 классы» Б.М.Неменского, Программу «Изобразительное искусство. 1-9 классы» В.С.Кузина, Программу «Изобразительное искусство. Основы народного и декоративно-прикладного искусства» (для школ с углубленным изучением предметов художественноэстетического цикла 1-4; 5-8 классы), «Примерные программы по обучению учащихся изготовлению изделий народных художественных промыслов. 5-11 классы», Программу «Трудовое обучение. Технология. 1-4; 5-11 кл.», Программу для татарских школ «Сынлы сэнгать дэреслэре» (94, с.73), Программу курса «Народная культура» под редакцией А.Аминова (12, с.46), «Программу изучения татарской культуры, воспитания национального самосознания. 1-Х1 класс» автора-составителя Н.М.Гизатуллиной. Особый интерес в вышеуказанных программах для нас представляла проблема художественно-эстетического воспитания школьников средствами народного (в том числе, татарского) декоративно-прикладного искусства. Наиболее известной и распространенной является программа, составленная Б.М.Неменским, который целью преподавания изобразительного искусства в общеобразовательной школе считал «формирование художественной культуры учащихся как неотъемлемой части культуры духовной» (149, с.1) и подчеркивал, что «знакомство с народным, крестьянским декоративным искусством, которое наиболее полно хранит и передает новым поколениям национальные традиции, выработанные народом формы эстетического отношения к миру, является особенно важным для формирования мировоззрения» школьников (149, с. 127). Однако, изучение традиций народного декоративно-прикладного искусства (в основном, русского), особенностей декоративного искусства разных времен данная программа предполагает лишь на седьмом году обучения; тема 7-го класса так и называется: «Декоративно-прикладное искусство и жизнь человека». На наш 288) Примерные программы по обучению учащихся изготовлению изделий народных художественных промыслов. 5-11 классы. М.: Просвещение, 1992. 289) Проблемы эстетического воспитания и современность. Сборник статей. М.: Советский художник, 1963. 149 с. 290) Проблемы эстетического развития личности школьника. / Под редакцией А.И. Бурова, Е.В. Квятковского. М.: Педагогика, 1987 291) Пряник, прялка и птица Сирин. /С.К. Жегалова и др. М.: Просвещение, 1983. 190 с. 292) Работнова И.П. Художественная вышивка. М., 1972. 24 с. 293) Равкин Э. Луначарсий A.B. о воспитании всесторонне и гармонически развитой личности. // Воспитание школьников, 1985, №6. 294) Раимова С.И. Татарские народные традиции в эстетическом воспитании и использование их в современной школьной практике. Дисс.канд.пед.наук. Казань, 1973. 235с. 295) Развитие детского творчества в изобразительном искусстве: Метод.рекомендации. Витебск, 1995. 32 с. 296) Разумный В.А. Эстетическое воспитание, сущность, формы, методы. М.: Мысль, 1969. 331 с. 297) Рождественский Б.П., Петрова Т.П., Шуртакова Т.В., Игнатьева К.В. Эстетика в школе. Казань: Изд-во ЮГУ, 1969. 298) Роль искусства в развитии способностей школьников. /Р.Г.Рабинович. Е.П.Крупник и др. М., 1985. 142 с. 299) Романовская Е. Эстетическое воспитание на уроках декоративного рисования в школе. // Воронеж: Известия Воронежского госпединститута, 1953. т.51. 300) Рондели А.Д. Народное декоративно-прикладное искусство: Кн. для учителя. М.: Просвещение, 1984. 144 с. 301) Ростовцев H.H. Методика преподавания изобразительного искусства в школе. М.: Просвещение, 1980. 240 с. 302) Русанова О.Б. Раздумья о красоте и вкусе. М.: Знание, 1962. 166 с. |