|
значимость таких качеств, как честность, совестливость и порядочность, предприимчивость и деловитость, человеческое достоинство. Поэтому важно выдвижение на первый план задачи побуждения каждого человека к самосовершенствованию» [235,с. 84]. В роли мотивов нравственного самосовершенствования могут выступать, в частности: осознание недостаточности достигнутых результатов и желание их улучшить; общая созидательно-творческая направленность личности, положительная «Я концепция», уверенность в себе; потребность в постоянной борьбе с обстоятельствами, стремление преодолевать трудности [235,С. 231]. Современный учитель личность творческая. Раскроем сущность понятия «творчество». "Творчество специфично для человека, т.е. предполагает творца субъекта творческой деятельности: в природе происходит процесс развития, но не творчества" [199]. Если по данному определению " творчество" не отождествляется с понятием "развитие", то по утверждению Я.А. Пономарева, "Всеобщий критерий творчества выступает как критерий развития" [168, с. 73]. Наиболее развернутое понятие творчества дает А.К.Спиркин. На наш взгляд важно, что автор наряду с признаками новизны, оригинальности выделяет также субъективную и объективную значимость творчества [201, с. 327]. Л.Громкова, говоря о педагогическом творчестве, подчеркивает, что оно характеризуется "новым, более совершенным, болсс эффективным" [59, с. 7274]. Выделяя гуманную сущность творчества, С.С.Гольдентрихт утверждает, что природа творческого деяния созидание, рождение нового, прогрессивного, способствующего развитию человека и общества. Сущность творчества несовместима с деятельностью, враждебной человеку [53, с. 65]. Таким образом, определение творчества на основе выделения новизны, оригинальности, а также и по иным характерным признакам, но без учета цели деятельности, приводит нас к исчезновению выше названного гуманистического начала творчества. Поэтому мы считаем, что, наряду с признаками "новизны", для творчества характерным критерием является развитие человека как личности и общества в целом. Здесь особенно важно |
создание новых по замыслу материальных и культурных ценностей” [201, с. 703]. В педагогической энциклопедии значится: ’Творчество высшая форма активности и самостоятельности в деятельности человека. Это потребность что-то изменить, усовершенствовать, ввести новое, оригинальное" [209]. "Под творчеством обычно понимают такую деятельность, в результате которой создается оригинальный и социальнозначимый продукт” [237]. "Творчество специфично для человека, т.е. предполагает творца субъекта творческой деятельности: в природе происходит процесс развития, но не творчества” [251]. Если по данному определению '* творчество” не отождествляется с понятием "развитие", то по утверждению Я.А. Пономарева, "Всеобщий критерий творчества выступает как критерий развития" [216, с. 73]. ”В мире творчества все интереснее, значительнее" считает И.А.Бердяев [33, с. 45]. Наиболее развернутое понятие творчества дает А.К.Спиркин. На наш взгляд, важно, что автор наряду с признаками новизны, оригинальности выделяет также субъективную и объективную значимость творчества [254, с. 327]. Рассматривая особенности процесса творчества, Г.Гергинов отмечает, что "творчество первого уровня имманентно присуще человеческому мышлению и человеческой практике, представляет собой деятельность, в которой, во-первых, формируются вещи и явления, в объективной реальности не существующие, во-вторых, развиваются и совершенствуются ранее уже созданные человеком материальные и духовные произведения, изобретения, в-третьих, вырабатываются методы, формы, средства субъективного переустройства наличного" [71, с. 15]. Л.Громкова, говоря о педагогическом творчестве, подчеркивает, что оно характеризуется "новым, более совершенным, более эффективным" [81, с. 72-74]. Выделяя гуманную сущность творчества, С.С.Гольдентрихт утверждает, что природа творческого деяния созидание, рождение нового, прогрессивного, способствующего развитию человека и общества. Сущность творчества несовместима с деятельностью, враждебной человеку [75, с. 65). Таким образом, определение творчества на основе выделения новизны, оригинальности, а также и по иным характерным признакам, но без учета цели деятельности, приводит нас к исчезновению выше названного гуманистического начала творчества. Поэтому мы считаем, что, наряду с признаками "новизны", для творчества характерным критерием является развитие человека как личности и общества в целом. Здесь особенно важно выделить значимость нравственного начала, которое побуждает человека к творчеству. П.К.Энгельмейер выделяет понятие "эврилогия" всеобщую теорию творчества" [318, с. 132). Выделяя ряд существенных признаков творчества, В.И.Андреев отмечает, что "творчество это вид человеческой деятельности, для которой характерно: а) наличие противоречия, проблемной ситуации или творческой задачи; б) социальная и личная значимость и прогрессивность т.е. она вносит вклад в развитие общества и личности (антисоциальная деятельность, даже в ее самой изобретательной форме это не творчество, а варварство); в) наличие объективных (социальных, материальных) предпосылок, условий для творчества; г) наличие субъективных (личностных качеств, знаний, умений, особенно положительной мотивации, творческих способностей личности) предпосылок личности; д) новизна и оригинальность процессов и результатов” [10, с.37]. З.Е.Гельман определяет: "Творчество-это постановка и решение проблем" [66, с. 37). По утверждению И.П.Раченко, "Творчество имеет индивидуальный характер проявления целенаправленной деятельности, несущей гуманистическую сущность и преобразующую силу" [231, с. 187]. Выделяя противоречие как движущую силу творчества, заметим, что именно с выявления противоречия и определения творческой задачи |