|
27 половины потребляемого им масла. В Восточных Пиренеях и Эро были широко распространены кооперативные винодельни1. Заметный вклад в развитие потребительской кооперации во Франции внесла Нимская школа кооператоров, основанная в 1885 г. в небольшом городке южной Франции Ниме помещиком Эдуардом де Буав и бывшим фабрикантом Огюстом Фабром. Под школой подразумевалось не учебное заведение, а новое направление кооперативной мысли, которая не отказывалась от идей рочдельских пионеров. В 1886 г. де Буав основал на свои средства журнал "Эмансипация". На страницах журнала де Буав развил свои социальные и религиозные взгляды. Их краткое резюме он дал в письме к В.Ф. Тотомианцу: "Кооперация способна объединить всех людей и все религии. На этом основании давайте не будем вмешивать в кооперацию классовой борьбы. Кооперация способна объединить все классы, не допустив проникновения в свою среду разрушительной ненависти. Кооперация, широко открывая перед всеми свои двери, постепенно устранит в будущем борьбу классов. Невозможно изменить современный социальный строй, сохранив внутренние распри. Вы хорошо понимаете, что для достижения нашей цели необходимо, прежде всего, воспитать прямых и альтруистических людей. Для лучшего строя нужны лучшие люди"1 2. Де Буав считал, что на место прежнего хозяйственного строя, основанного на конкуренции производителей, должен выдвинуться новый, организованный на принципах сотрудничества потребителей. Фундаментом нового строя должно стать потребительское общество. Вскоре после создания де Буавом Нимской школы к ней примкнул профессор политической экономии универ1 См. : Анцыферов А.Н. Кооперация в сельском хозяйстве Германии и Франции. С. 465, 467. 2 Цит по: Тотомианц В.Ф. Кооперация: История, принципы, форма, знач ение. С. 27, 28. |
Заметный вклад в развитие сельской потребительской кооперации во Франции внесла Нимская школа кооператоров, основанная в 1885 г. в небольшом городке южной Франции Ниме помещиком Эдуардом де Буав и бывшим фабрикантом Огюстом Фабром. Под школой подразумевалось не учебное заведение, а новое направление кооперативной мысли, которая не отказывалась от идей рочдеяьских пионеров. В 1886 г. дс Буав основал на свои средства журнал “Эмансипация”, На страницах журнала дс Буав развил свои социальные и религиозные взгляды. Их краткое резюме он дал в письме к В.Ф. Тотомианцу: “Кооперация способна объединить всех людей и все религии. На этом основании давайте не будем вмешивать в кооперацию классовой борьбы. Кооперация способна объединить все классы, не допустив проникновения в свою среду разрушительной ненависти. Кооперация, широко открывая перед всеми свои двери, постепенно устранит в будущем борьбу классов. Невозможно изменить современный социальный строй, сохранив внутренние распри. Вы хорошо понимаете, что для достижения нашей цели необходимо прежде всего воспитать прямых и альтруистических людей. Для лучшего строя нужны лучшие люди”10. Де Буав считал, что на место прежнего хозяйственного строя, основанного на конкуренции производителей, должен выдвинуться новый, организованный на принципах сотрудничества потребителей. Фундаментом нового строя должно стать потребительское общество. Вскоре после создания дс Буавом Нимской школы к ней примкнул профессор политической экономии университета в Монпелье Ш арль Жид, который оказал огромное содействие потребительской кооперации. Он является автором нескольких книг и множества статей о кооперации11. Ж ид думал над тем, как избежать классовой борьбы, и отдавал предпочтение эволюционному пути •о Цит по: Тотомианц В.Ф. Кооперация: История, принципы, форма, значение. С. 27, 28. 11См.: Жид Шарль. Кооперация / Пер. с франц. И.А. Ш апиро. Под ред. и с пред. В.Ф. Тотомианца .С П б., 1909. 51 |