|
30 верхних частях врезаются в ниши. Между ними и арочными парусами промежуточные элементы отсутствуют, а купол начинается от пят парусов. Стены здесь покрыты ганчевой штукатуркой. Гурхона Махдуми Азам представляет купольный киоск с четырьмя входными проёмами со всех сторон, и он был построен намного раньше, чем зиёратхона, а именно в XI в., когда купольные сооружения типа «чортак» или «киоск» были наиболее ранними типами иофебальных сооружений, традиция которых не была офаничена только Средним Востоком. В Гиссаре «чортак» представлен с более усовершенствованными нодкупольными конструкциями, а именно, купол на арочных парусах, заполненные сомкнутыми сводами, что позволяет датировать возведение гурхоны в X-XI вв. Этому же времени, в общем, не противоречит и разработка структуры купольных посгроек в виде четверика, несущего восьмерик, на котором покоится купол. Сейчас здание является местом паломничества жителей республики, приходящих сюда помянуть шейха Ходжи Мухаммада Хейваки, умершего и погребенного здесь в 1546 году1. На самом восточном окраине Гиссарской долины, в Файзабадском районе раскопано городище Вашгирд, датируемая исследователями второй половиной II тыс. до н.э.-IX-X вв., XI-XI1I вв. По материалам первоисточников Вашгирд являлся одним из древнейших городов Средней Азии. В Авесте он упоминается как город Виса. Он сформировался ориентировочно во второй половине II тыс. до н.э. Как пишет доктор исторических наук, таджикский нумизмат Давлатходжа Довуди, наименование города в виде Виса, Висагирд и Вашгирд упомянуто в бессмертной поэме Абулкасима Фирдоуси «Шахнамэ» и арабо-персидских географических трудах IX-X вв. Наивысшего развития город достиг в 1 Семенов А.А. Уникальный памятник ггнографической средневековой литературы XVI в. // Тр. ФАН СССР. Ташкент. 1940. • Вып. 12. С. 52-62: Брстаницкнй Л.С. Архитектурные памятники Гнссара // МИА С ССР. № 15 (Тр. СТАЭ, т. I). М.-Л.: АН СССР. 1950; Давидович Е., Мухтаров М. Страницы истории Гнссара. Душанбе: Изд. «Доннш», 1969; и др. |
Определенную нарядность придаёт дверной проём из зиёратхоны с двухстворчатой резной дверью и ганчевая решетка над ней. Интерьеры помещений мавзолея отличаются простотой и ясностью тектоники. Например, в интерьере гурхона в основании парусного пояса выделяется консольная полка, которая между парусами превращается в обрамление плоских промежуточных ниш. Незаложенные окна в своих верхних частях врезаются в ниши. Между ними и арочными парусами промежуточные элементы отсутствуют, а купол начинается от пят парусов. Стены здесь покрыты ганчевой штукатуркой. Гурхона Махдуми Азам представляет купольный киоск с четырьмя входными проёмами со всех сторон, и он был построен намного раньше, чем зиёратхона, а именно в XI в., когда купольные сооружения типа «чортак» или «киоск» были наиболее ранними типами погребальных сооружений, традиция которых не была ограничена только Средним Востоком. В Хисоре «чортак» представлен с более усовершенствованными подкупольными конструкциями, а именно, купол на арочных парусах, заполненные сомкнутыми сводами, что позволяет датировать возведение гурхоны в X-XI вв. Этому же времени, в общем, не противоречит и разработка структуры купольных построек в виде четверика, несущего восьмерик, на котором покоится купол. Мавзолей Махдуми Азам в завершенном виде предстаёт перед нами как разновременный многокамерный комплекс типа «конгломерат», имеющий, предположительно, три этапа формирования: однокупольный киоск с четырьмя проёмами по всем сторонам (X-XI вв.), затем двухкамерный мавзолей с поминальной мечстыо и гурхона на главной оси (XI-XII вв.) и, наконец, многокамерный мавзолей (XVI в.). Сейчас здание является местом паломничества жителей республики, приходящих сюда помянуть шейха Ходжи Мухаммада Хейваки, умершего и погребенного здесь в 1546 году2'7. В 25 км от Гиссара (административного центра одноименного района), на высокой левобережной террасе расположен древний Душанбе, столица и самый крупный город Республики Таджикистан (более 1 млн. жителей). О его древнем происхождении говорит большой археологический материал, полученный при раскопках древнего городища на северо-западной окраине современного города Душанбе, на высоком обрывистом левобережье реки 237 * 237 Семенов А.А. Уникальный памятник этнографической средневековой литературы XVI в. // Тр. ФАН СССР.-Ташкент. 1940.Вып. 12.-С. 52-62. 198 Скульптуры были вмонтированы в переднюю часть трона, как бы охраняя его. Ислам боролся против изображения человека и живых существ. Есть немало примеров полного уничтожения скульптур, сюжетных сцен и других произведений изобразительного искусства. Поэтому, спасая фигуры от врагов, приближенные правителя и местное население как бы оберегали его престиж от чуждой ему религии и жестоких действий арабов. Реалистичное изображение животных в их глазах было воплощением народной традиции, которая имеет древние корни в глубоких пластах культуры иранских народов. Вспомним находки Амударьинского кладе V-IV вв. до н.э., «звериный стиль» скифо-сакского искусства и богатую мифологию таджикского народа. В этом отношении выше описанные находки по праву считаются важным вкладом в изучение еще не совсем ясных страниц раннесредневековой истории Среднего Востока. От Вахдата дорога разветвляется: одна ведет на юг в город Куляб, в Хатлонскую область, другая — в восточном направлении по основному пути в Каратегин, в княжество Вашгирд, центр которого располагался близ современного поселка Файзабад и от которого сохранились холмы, скрывающие руины бывшего города. По материалам первоисточников Вашгирд являлся одним из древнейших городов Средней Азии. В Авесте он упоминается как город Виса. Он сформировался ориентировочно во второй половине II тыс. до н.э. Как пишет доктор исторических наук, таджикский нумизмат Давлатходжа Довуди, наименование города в виде Виса, Висагирд и Вашгирд упомянуто в бессмертной поэме Абулкасима Фирдавси и арабо-персидских лес геофафических трудах IX-X вв. * Наивысшего развития город достиг в средние века как политический, экономический и культурный центр Средней Азии. Изучение Вашгирда началось в 2004 году, в результате чего были открыты страницы древнейшей истории города, относящиеся к эпохе Кушанского царства (т.е. к I в. н.э.). К этому времени он был крупным городом, имеющий археологические слои более раннего периода, которые, были вскрыты последующими раскопками. В частности, фуппой археологов Института истории, археологии и этнографии Академии наук Республики 253 Довуди Давлатходжа. Вашгирд ёдгории таьрихист, он набояд махв гардад (Вашгирд исторический памятник и он нс должен быть забыт) // Чумхурият. 2008, 22 мая, на тадж. яз. 212 |