65 располагались глиняные возвышения суфы, покрытые коврами и паласами. Всё здесь вода, зелень, густая и прохладная тень располагало к отдыху бека и его гостей. Здесь же, в крепости, находилась небольшая мечеть, где молился бек со своими приближенными. С трех сторон крепость окружали постройки и сады жителей Душанбе, а четвертая сторона выходила на обрывистый берег Варзоба. У входа в ворота стояли 5 медных мушек. Снаружи, у ворот, находились канцелярия амлакдора, казарма. Помимо жилого назначения крепость являлась и надежным заслоном в Варзобское ущелье. Как и во многих феодальных городах Средней Азии в Душанбе имелся зиндон, т.е. подземная тюрьма в виде ямы, над которой возвышались глинобитные стены с узкой щелью вместо окна. В районе нынешнего Дома офицеров, рядом с мазаром «сугал» находилась каландархона, т.е. обитель представителей мусульманских религиозных орденов-каландаров, живших чрезмерно скромно и исключительно за счет подаяний. В дореволюционном Душанбе было около двух десятков кузниц, маслобоек, ювелирные мастерские и др. В городе было несколько кварталов, разделенных гго профессиональной принадлежности мастеров: кварталы кожевенников, ткачей, даже каландаров. Но не только по профессиональной ориентации делились кварталы. В Душанбе был, например, целый квартал евреев. Одним из обязательных компонентов феодального города, каким был Душанбе, являлись каравансараи, лавки, чайханы, которых насчитывалось гго несколько. Например, к началу XX века здесь функционировали 12 чайхан, где люди могли не только попить чай и поесть, но и пообщаться с соседями, совершить торг овую сделку, устроиться на ночлег, послушать музыку, песни, принять участие в соревновании острословов и другое, т.е. чайхана была своего рода клубом в широком понимании слова. Помимо этого, в 14 |
тенистыми кронами этих излюбленных в Средней Азии деревьев располагались глиняные возвышения суфы, покрытые коврами и паласами. Всё здесь вода, зелень, густая и прохладная тень располагало к отдыху бека и его гостей. Здесь же, в крепости, находилась небольшая мечеть, где молился бек со своими приближенными. С трех сторон крепость окружали постройки и сады жителей Душанбе, а четвертая сторона выходила на обрывистый берег Варзоба. У входа в ворота стояли 5 медных пушек. Снаружи, у ворот, находились канцелярия амлакдора, казарма. Помимо жилого назначения крепость являлась и надежным заслоном в Варзобское ущелье. Как и во многих феодальных городах Средней Азии в Душанбе имелся зиндон, т.е. подземная тюрьма в виде ямы, над которой возвышались глинобитные стены с узкой щелыо вместо окна. В районе нынешнего Цверца наций, рядом с мазаром «сугал» находилась каландархона, т.е. обитель представителей мусульманских религиозных орденов-каландаров, живших чрезмерно скромно и исключительно за счет подаяний. В дореволюционном Душанбе было около двух десятков кузниц, маслобоек, ювелирные мастерские и др. В городе было несколько кварталов, разделенных по профессиональной принадлежности мастеров: кварталы кожевенников, ткачей, даже каландаров. Но не только по профессиональной ориентации делились кварталы. В Душанбе был, например, целый квартал евреев. Одним из обязательных компонентов феодальною города, каким был Душанбе, являлись каравансараи, лавки, чайханы, которых насчитывалось по несколько. Например, к началу XX века здесь функционировали 12 чайхан, где люди могли не только попить чай и поесть, но и пообщаться с соседями, совершить торговую сделку, устроиться на ночлег, послушать музыку, песни, принять участие в соревновании острословов и другое, т.е. чайхана была своего рода клубом в широком понимании слова. Помимо этого, в 14 квартальных мечетях имелись мактабы-школы, в городе функционировали два медресе. Согласно сведениям Ш.Юсупова, в 1915 году в Душанбе по инициативе русской администрации была построена первая больница242. Но 242 Юсупов Ш. «Русский лом» в Душанбе. // Мсроси ниёгон. 1992. Душанбе. ■ Вып. 1. 201 |