|
67 сундук) или «Санги бузургвор» (Камень святого) с пятистишием и датой смерти ишана 1734 г. В XIX веке Каратаг стал центром амлакдарства Хисорского бекства и здесь, как в Душанбе, сидел амлякдор. Река Каратагдарья протекала внутри города, где в центре был устроен деревянный мост. Весь город делился на кварталы-гузары (их было 18), имевшие названия но профессиональной и родовой принадлежности жителей. Все гузары имели свою мечеть, а иногда и две, всего же в конце XIX века было 23 мечети. Центр города был занят базарной площадью Чорсу с чайханами и лавками торговцев. Рядом шли базарные ряды, разделенные но видам товаров: растай сабзавоту мева зеленый и фруктовый ряд, растай чармгари кожевенный ряд, растай кассоби мясной ряд и др. Кроме того, был крытый ряд тим. Отдельную часть квартала занимало кладбище. В городе функционировали, как и в Душанбе, Мадраса, каландархона, корихона (дом прозрения слепых), городская тюрьма. В общем, Каратаг был самым заурядным средневековым городком. В XIX веке Каратаг, как горная местность, привлекал правителя Хисора и он со своей знатью на лето переезжал жи ть сюда, вдали от знойного Хисора. В 1907 году Каратаг стал эпицентром катастрофического землетрясения, в результате чего пострадали многие постройки города. Небольшим городком Гиссарской долины был Pei ар (17 февраля 1978 года город был переименован в Турсун-заде, но имени народного поэта Таджикистана). Он расположен в живописном ущелье западной части Гиссарской долины на высоте около 750 м над уровнем моря, в 57 километрах от столицы Таджикистана -Душанбе. С севера над городом возвышается хребет Мачитли, а с юга хребет Бабатаг. Климат здесь умеренный, с сухим и жарким летом и мягкой зимой. Среднее количество осадков составляет 457 мм. Проведенные на территории района археологические раскопки выявили интересные образцы культуры древних эпох. В западной части |
Петербурге) при национальном размежевании вошла в состав Таджикской автономной (1924 г.), а затем Советской Социалистической Республики (1929 Г.). В окружающих горах Гиссарского хребта с древности добывали медь, серебро, золото. Местные жители выплавляли железо, выращивали хорошую пшеницу, было развито текстильное производство. Все это активно стимулировало международную торговлю. В Гиссарской долине (в пределах государственных границ Таджикистана) Каратегинская трасса ВШП начинается с города Регара (с 17 февраля 1978 года город носит название Турсун-Заде, по имени народного поэта Таджикистана). Регар был небольшим городком Гиссарской долины Он расположен в живописном ущелье западной части Гиссарской долины на высоте около 750 м над уровнем моря, в 57 километрах от столицы Таджикистана Душанбе. С севера над городом возвышается хребет Мачитли, а с юга — хребет Бабатаг. Климат здесь умеренный, с сухим и жарким летом и мягкой зимой. Среднее количество осадков составляет 457 мм. Проведенные на территории района археологические раскопки выявили интересные образцы культуры древних эпох. В западной части Гиссарской долины располагался средневековый Ахарун (столица области Ахарун). Обнаруженное близ Турсун-заде городище Узбеконтепа свидетельствует о древности города. Нижние слои его относятся ещё к началу нашей эры. Более поздние наслоения, богатые археологическими материалами, характеризуют бурную кипучую жизнь средневекового города220. Недалеко от современного Турсун-заде находится архитектурный комплекс X1-X1I вв. мемориал Ходжа Нахшрон из двух мавзолеев. В 70-е годы XIX века город и крепость были завоеваны и разрушены воинами Бухарского ханства. В начале XX века Регар был восстановлен, но стал вотчиной крупных землевладельцев-амлякдаров Хисорского бекства. В этот период численность населения Регара достигала 4 тысяч человек, но как торговый город он был значительнее не только Хисора, но и Душанбе. К достопримечательностям города можно отнести природный памятник, находящийся в приустьевой части долины реки Ширкент, спускающейся с южных склонов Гиссарского хребта к Сурхандарье. Здесь, 220 С.Абдуллосв. Турсунзаде. Путеводитель. Душанбе: Изд. «Ирфон», 1987, с.3-5. 177 По преданию, записанному этнографом Н.Н.Ершовым от местных жителей, нынешний кишлак был основан около 300 лет назад выходцем из селения Дахбед (расположен недалеко от Самарканда, в его западной части), неким ишаном Махмуд-Ризо-Ходжой, который с несколькими своими мюридами приехал на место современного Каратага. Тогда ущелье было покрыто густыми зарослями арчовника (можевельника). Приезжие остановились на поляне среди леса на месте нынешнего квартала Дал кон или, по-другому варианту, Чорбог. Здесь ими была построена мечеть, первые 229 жилища и мельница . На могиле основателя Каратага Махмуда-Ризо-Ходжа, находящейся близ развалин цитадели прежних владетелей города, стоит каменное надгробие, называемое местным населением «Санги сандук» (Каменный сундук) или «Санги бузургвор» (Камень святого) с пятистишием и датой смерти ишана 1734 г. В XIX веке Каратаг стал центром амлакдарства Хисорского бекства и здесь, как в Душанбе, сидел амлякдор. Река Каратагдарья протекала внутри города, где в центре был устроен деревянный мост. Весь город делился на кварталы-гузары (их было 18), имевшие названия по профессиональной и родовой принадлежности жителей. Все гузары имели свою мечеть, а иногда и две, всего же в конце XIX века было 23 мечети. Центр города был занят базарной площадью Чорсу с чайханами и лавками торговцев. Рядом шли базарные ряды, разделенные по видам товаров: растай сабзавоту мева — зеленый и фруктовый ряд, растай чармгари кожевенный ряд, растай кассоби мясной ряд и др. Кроме того, был крытый ряд тим. Отдельную часть квартала занимало кладбище. В городе функционировали, как и в Душанбе, медресе, каландархона, корихона (дом прозрения слепых), городская тюрьма. В общем, Каратаг был самым заурядным средневековым городком. В XIX веке Каратаг, как горная местность, привлекал правителя Хисора и он со своей знатью на лето переезжал жить сюда, вдали от знойного Хисора. В 1907 году Каратаг стал эпицентром катастрофического землетрясения, в результате чего пострадали многие постройки города. 339 Ершов Н.Н. Каратаг и его ремесло (историко-этнографический очерк). Душанбе: Изд. «Дониш», 1984, с.11-12. 181 |