121 равновесие нескольких основополагающих принципов изучения литературы 1. Максимальная полнота знакомства с русской классикой. Все наиболее значительные произведения Н. В. Гоголя, М. Ю. Лермонтова, А. С. Пушкина в соответствии с этой программой прочитывались учащимися и так или иначе осмысливались на уроках. В программу были включены произведения, без знания которых немыслимо войти в контекст русской литературы «Повесть временных лет», «Домострой», «Поучение Владимира Мономаха», лирика пушкинской поры, романтическая проза и т.д. 2 Проблемный подход к построению и изучению курса. Каждый курс был объединен этической, философской или же литературоведческой проблемой. 3 Последовательное сопоставление русского национального миросозерцания с принципиально иными, хотя и достаточно близкими и, главное, тесно взаимодействовавшими в своем развитии этическими и эстетическими системами литературами Древнего мира и Западной Европы. Такое сопоставление позволяло решить три задачи делать более ощутимым и понятным своеобразие русской культуры, знакомить с лучшими произведениями зарубежной литературы, в частности, с тем, что реально составляют живой контекст русской литературы и культуры; соотносить курс литературы с курсом истории, иначе говоря, дает возможность включить программу в интегральный курс истории, истории культуры и литературы, создание которого для средней школы видится весьма целесообразным. 4. Ориентация на воспитывающую, нравственную ценность предложенных произведений Курс не только изучает духовные ценности русского народа он приобщает к этим ценностям, делая учащихся субъектами, сотворцами русской культуры. Принципиальная новизна предложенного курса состояла именно в таком многостороннем, взвешенном подходе к решению главной задачи введению учеников в права культурного наследства. |
Курс представлял возможность ознакомиться со сравнительно большим количеством произведений фольклора, древнерусской и русской классической литературы, зарубежной классики и намечал методику изучения этих произведений, которая могла бы способствовать восприятию как эмоциональному, так и интеллектуальному. Пропедевтический курс (4-7 класс) предполагал в ряде случаев серьезную теоретико-литературную работу. Так, в 6-м классе мы изучали жанр как форму, организую щ ую творческую мысль и чувство. Курс 7 класса знакомил учащихся с классицизмом и творческим методом представителей этого направления. В 8-м классе учащ иеся изучали интегрированный историко-литературный курс, который позволял более адекватно воспринимать и осмысливать изучаемые произведения, в полной мере доступные только духовному опыту зрелого человека. При изучении литературы мы стрем ились сохранить динам ическое равновесие нескольких основополагаю щ их принципов изучения литературы: 1. М аксимальная полнота знакомства с русской классикой. Все наиболее значительные произведения Н.В Гоголя, М.Ю. Л е р монтова, A.C. Пушкина в соответствии с этой программой прочитывались учащимися и так или иначе осмысливались на уроках. В программу были включены произведения, без знания которых немы слим о войти в контекст русской культуры: “ Повесть временных л е т ” , “ Д ом острой” , “ Поучение В ладимира М оном аха”, лирика пушкинской поры, романтическая проза и т.д. 2. Проблемный подход к построению и изучению курса. К аж дый курс был объединен этической, философской или же л и терату роведческой проблемой. 3. Последовательное сопоставление русского национального м иросозерцания в его диахронии с принципиально иными, хотя и достаточно близкими и, главное, тесно взаимодействовавш ими в своем развитии этическими и эстетическими системами л и тер ату рами Древнего Мира и Западной Европы. Такое сопоставление позволяло решить три задачи: • делать более ощутимым и понятным своеобразие русской культуры; • знакомить с лучшими произведениями зарубежной л и т е р а туры, в частности, с теми, что реально составляют живой контекст русской литературы и культуры; • соотносить курс литературы с курсом истории, иначе гово ря, дает возможность включить программу в интегральный курс истории, истории культуры и литературы, создание которого для средней школы видится весьма целесообразным 4. Ориентация на воспитывающ ую, нравственную ценность предложенных произведений. Курс не только изучает духовные ценности русского народа он приобщ ает к этим ценностям, делая учащ ихся субъектами, сотворцами русской культуры. Принципиальная новизна предлож енного курса состоит именно в таком многостороннем, взвеш енном подходе к реш ению главной задачи введению учеников в права культурного наследства. Не отвергая принципа историзма, удалось подчинить курс научной хронологии, что позволило выстроить эволюцию ли тер ату р |