|
понятия долга и ответственности девальвированы, альтруистические ценности дезавуированы, социальное служение не является престижной и уважаемой сферой деятельности. Невозможно ждать проявлений социальной ответственности от предпринимателей в обществе, где в качестве базовых ценностей доминируют индивидуализм и конкуренция, где культ сильной личности не дополняется гуманистическими идеалами, где общественное мнение и средства массовой информации поощряют эгоизм и беззастенчивую наживу. Напротив, именно заинтересованность общества, взыскательный моральный климат, нетерпимое отношение к эксплуатации, эгоизму, нарушению норм честности и справедливости, уважение к достоинству человека и гуманизм побуждают предпринимателей к ведению социально ответственной политики. Поэтому проблема социально ответственного честного бизнеса и высокой экономической культуры, столь необходимой для экономического роста — это в первую очередь проблемы общего уровня культуры и нравственности. 33. Регуляция отношений внутри сферы хозяйства и предпринимательства Экономическая культура выступает фактором регуляции хозяйственной и предпринимательской деятельности через формирование управленческой и деловой культуры, а также внесения этического измерения в предпринимательскую деятельность. Экономическая культура регулирует отношения между людьми на производстве, которые определяются не только отношением к собственности, социальным статусом и должностью, но и сложной системой культурных ценностей, господствующих в обществе. Менеджмент как система управления производством предполагает активное использование ценностных, социокультурных факторов для повышения эффективности экономической деятельности — с одной стороны, и сам является результатом действия ценностных и мотивационных факторов, сформированных той или иной культурой. Социокультурные аспекты менеджмента — это ценностные, 244 |
103 Усиление создаваемого имиджа социально-ответственного бизнеса осуществляется за счет подчеркивания приверженности какой-либо общезначимой ценности например, экономического и технического прогресса. "Дженерал Моторе" декларирует, что "Прогресс — это наш наиболее важный продукт". Этический кодекс компании "Кока-Кола", строго обязательный для всех служащих в любой стране, где есть филиалы компании, декларирует принцип гражданской ответственности перед обществом как моральный императив деятельности компании, а также "философию честности и целостности". Всем служащим предписывается действовать в соответствии с культурными и нравственными нормами каждой конкретной страны, уважать ее традиции и законы, но соблюдать требование единства и целостности компании В целом необходимо отметить, что общество и бизнес являются взаимосвязанными системами и оказывают влияние друг на друга. Социальная ответственность и нравственность предпринимательства как подсистемы общества не может быть независима от общего состояния нравственности и социальной ответственности. Это объясняется тем, что предпринимательство как институт будет проводить социально-ответственную политику только в том случае, если это будет необходимо для дела, если асоциальная практика предпринимательства будет не только встречать общественное осуждение, но и так или иначе препятствовать деловому успеху. Существует точка зрения, что социальная ответственность бизнеса сама по себе, изолированно от нравственности и культуры общества в целом не существует, не может быть ответственного и нравственного бизнеса в там, где понятия долга и ответственности девальвированы, альтруистические ценности дезавуированы, социальное служение не является престижной и уважаемой сферой деятельности. Невозможно ждать проявлений социальной ответственности от предпринимателей в обществе, где в качестве базовых ценностей доминируют индивидуализм и конкуренция, где культ сильной личности не дополняется гуманистическими идеалами, где общественное мнение и средства массовой информации поощряют эгоизм и беззастенчивую наживу. Напротив, именно заинтересованность общества, взыскательный моральный климат, нетерпимое отношение к эксплуатации, эгоизму, нарушению норм честности и справедливости, уважение к достоинству человека и гуманизм побуждают предпринимателей к ведению социально ответственной политики. Поэтому проблема социально ответственного честного бизнеса и высокой культуры хозяйства, столь необходимой для экономического роста — это в 104 первую очередь проблемы общего уровня культуры и нравственности. 3.3. Регуляция отношений внутри сферы хозяйства и предпринимательства Хозяйственная культура выполняет функции регуляции хозяйственной и предпринимательской деятельности через формирование управленческой и деловой культуры, а также внесения этического измерения в предпринимательскую деятельность. Хозяйственная культура регулирует отношения между людьми на производстве, которые определяются не только отношением к собственности, социальным статусом и должностью, но и сложной системой культурных ценностей, господствующих в обществе. Менеджмент как система управления производством предполагает активное использование ценностных, социокультурных факторов для повышения эффективности экономической деятельности — с одной стороны, и сам является результатом действия ценностных и мотивационных факторов, сформированных той или иной культурой. Социокультурные аспекты менеджмента — это ценностные, мотивационные, идейные факторы, которые лежат в основе различных традиций управления в современном индустриальном производстве и в ведении бизнеса, это социокультурные нормы и традиции, которыми обусловлены отношения управления и подчинения на производстве. Культурными особенностями общества обусловлены и те конкретные формы, в которых воплощается искусство менеджмента. Можно выделить несколько основных социокультурных типов менеджмента: западноевропейский, североамериканский, японский (азиатский), российский и советский. Специализированная культура управления формировалась постепенно и была связана с господствующими в обществе традициями взаимоотношений людей, нормами господства и подчинения, представлениями о целях и смыслах хозяйственной деятельности, о возможностях самореализации в труде и т.д. В Западной Европе, в первую очередь в Англии, в основе этого процесса лежали традиции пуританской этики и ремесленных цехов. Они постепенно утрачивали собственно религиозное содержание и трансформировались в секулярную идеологию "достижения успеха" и гражданской ответственности за выполнение профессионального долга. Уже в полностью секулярном виде ценности трудолюбия, рациональности, предприимчивости входят в общий социокультурный комплекс западноевропейской и генетически с ней связанной североамериканской цивилизации в качестве базовых и |