Проверяемый текст
Зарубина Наталья Николаевна. Хозяйственная культура как фактор модернизации (Диссертация 2000)
[стр. 247]

также за нечистоту в помещениях.
На многих предприятиях контролировалось соблюдение рабочими религиозных обычаев: их подвергали штрафам за непосещение церкви по воскресеньям и в праздники.
Формирование культуры менеджмента в США, на родине научного менеджмента, шло особым образом, отличным от Западной Европы, несмотря на сходство и генетическое единство культур.
В контексте культуры
«сильной личности» преуспевший человек уже в силу самого своего успеха приобретает не только престиж и положение в обществе, но и моральное право управлять теми, кто оказался аутсайдером.
Отношения хозяев и менеджеров с одной стороны и рабочих — с другой на первоначальном этапе становления американской промышленности осознавались именно как закономерное и оправданное господство преуспевших людей над неудачниками.
Подобно тому, как в протестантской этике между избранными и отверженными лежит непреодолимая пропасть, между победителями и аутсайдерами в жизни лежит труднопреодолимый психологический барьер, разделяющий также хозяев и управляющих и наемных рабочих.
Последние лишаются не формального, а морального права претендовать на льготы и помощь, а уж тем более на участие в управлении, долю прибыли и т.д.
Таким образом, складывающаяся система отношений оказывается весьма жесткой и антагонистичной, и в начале XX в.
Америку потряс ряд выступлений рабочих против жестокой эксплуатации и унижения.
В начале XX в.
началось постепенное смягчение идеологии сильной личности.
Оно сопровождалось и изменениями представлений о культуре управления (и общения вообще).
Одним из самых ярких выражений этого изменения стали работы Д.
Карнэги, увидевшие свет в 20-е годы и имевшие огромную популярность: в них, по сути,
разворачивачась новая концепция взаимоотношения между людьми в деловом общении и управлении.
На место борьбы за существование как фундаментального общественного отношения поставлено взаимовыгодное сотрудничество, на место успеха как самодовлеющей ценности приходит успех как постепенное движение вверх на основе способностей, образования и
247
[стр. 106]

106 рабочих общежитиях-казармах управляющие также строго контролировали поведение работников и штрафовали за бытовые проступки, в том числе за жестокое обращение с женами и детьми, за пьянство не только на рабочем месте, но и в заводских общежитиях, за шум и азартные игры, а также за нечистоту в помещениях.
На многих предприятиях контролировалось соблюдение рабочими религиозных обычаев: их подвергали штрафам за непосещение церкви по воскресеньям и в праздники.
Формирование культуры менеджмента в США, на родине научного менеджмента, шло особым образом, отличным от Западной Европы, несмотря на сходство и генетическое единство культур.
В контексте культуры
“сильной личности” преуспевший человек уже в силу самого своего успеха приобретает не только престиж и положение в обществе, но и моральное право управлять теми, кто оказался аутсайдером.
Отношения хозяев и менеджеров с одной стороны и рабочих — с другой на первоначальном этапе становления американской промышленности осознавались именно как закономерное и оправданное господство преуспевших людей над неудачниками.
Подобно тому как в протестантской этике между избранными и отверженными лежит непреодолимая пропасть, между победителями и аутсайдерами в жизни лежит труднопреодолимый психологический барьер, разделяющий также хозяев и управляющих и наемных рабочих.
Последние лишаются не формального, а морального права претендовать на льготы и помощь, а уж тем более на участие в управлении, долю прибыли и т.д.
Таким образом, складывающаяся система отношений оказывается весьма жесткой и антагонистичной, и в начале XX в.
Америку потряс ряд выступлений рабочих против жестокой эксплуатации и унижения.
В начале XX в.
началось постепенное смягчение идеологии сильной личности.
Оно сопровождалось и изменениями представлений о культуре управления (и общения вообще).
Одним из самых ярких выражений этого изменения стали работы Д.
Карнэги, увидевшие свет в 20-е годы и имевшие огромную популярность: в них, по сути,
разворачивалась новая концепция взаимоотношения между людьми в деловом общении и управлении.
На место борьбы за существование как фундаментального общественного отношения поставлено взаимовыгодное сотрудничество, на место успеха как самодовлеющей ценности приходит успех как постепенное движение вверх на основе способностей, образования и
квалификации, на место ориентации рабочих на повышение оплаты труда при безразличии к его конкретному содержанию приходит ориентация на получение удовлетворения от хорошо сделанной работы.
Управление из системы

[Back]