|
275 Глава IV ЭКОНОМИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА КАК РЕГУЛЯТОР ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ И РАЗВИТИЯ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В УСЛОВИЯХ СТАНОВЛЕНИЯ НОВОЙ СИСТЕМЫ ХОЗЯЙСТВОВАНИЯ Основываясь на тех принципах изучения экономической культуры, которые мы определили в главе 3 настоящего исследования, рассмотрим то место, которое отводится культуре не в условиях поддержания статичности, а в условиях становления новой системы хозяйствования как ускоренного развития, происходящего под сильным влиянием внешних стимулов и образцов. Прежде всего, особое значение приобретает механизм дифференциации, обеспечивающий мотивацию новых видов хозяйственной деятельности, побуждение к предпринимательской деятельности активных слоев населения. Немаловажную роль здесь играют соответствующие варианты конфессиональной принадлежности, поскольку, как показывает исторический опыт развития рыночных отношений разных стран как Запада и Востока, именно религиозные меньшинства становятся наиболее активными носителями хозяйственных реформ, а реформаторские движения внутри «большой традиции» способствуют переоценке традиционных мотивов и активизации большинства населения. Кроме того, экономическая культура в ее соответствующих вариантах обеспечивает легитимизацию новых форм деятельности, ее нравственное оправдание и принятие социокультурной системой в качестве дозволенной и праведной. Тем самым такая экономическая культура способствует смягчению остроты социокультурного конфликта как основного тормоза на пути любой модернизации. Но поскольку, как мы указывали, полное снятие конфликта традиционных и современных ценностей в ходе преобразований не возможно, то легитимизирующая роль экономической культуры состоит в интеграции новых видов хозяйственной и предпринимательской деятельности в общую структуру, обеспечение уровня смыслов и ценностей, на котором станет возможным новый синтез. Тут особое значение имеет динамика конфессиональной культуры в |
187 § 3. Функции хозяйственной культуры в процессе модернизации Основываясь на тех принципах выделения функций хозяйственной культуры, которые мы определили в главе 1, рассмотрим то место, которое отводится культуре не в условиях поддержания статичности, а модернизации как ускоренного развития, происходящего под сильным влиянием внешних стимулов и образцов. Прежде всего, особое значение приобретает механизм дифференциации, обеспечивающий мотивацию новых видов хозяйственной деятельности, побуждение к предпринимательской деятельности активных слоев населения. Немаловажную роль здесь играют соответствующие варианты конфессиональной принадлежности, поскольку, как показывает исторический опыт модернизации разных стран как Запада и Востока, именно религиозные меньшинства становятся наиболее активными носителями хозяйственных реформ, а реформаторские движения внутри «большой традиции» способствуют переоценке традиционных мотивов и активизации большинства населения. Кроме того, хозяйственная культура в ее соответствующих вариантах обеспечивает легитимизацию новых форм деятельности, ее нравственное оправдание и принятие социокультурной системой в качестве дозволенной и праведной. Тем самым такая хозяйственная культура способствует смягчению остроты социокультурного конфликта как основного тормоза на пути любой модернизации. Но поскольку, как мы указывали, полное снятие конфликта традиционных и современных ценностей в ходе преобразований не возможно, то легитимизирующая роль хозяйственной культуры состоит в интеграции новых видов хозяйственной и предпринимательской деятельности в общую структуру, обеспечение уровня смыслов и ценностей, на котором станет возможным новый синтез. Тут особое значение имеет динамика конфессиональной культуры в направлении терпимости и широты взглядов, а также явление инклузивизма в восточных религиях, позволяющее «добавлять» новые ценности, нормы и поведенческие стереотипы к существующему социокультурному комплексу. В-третьих, хозяйственная культура через свою функцию регуляции способствует сохранению идентичности, само-тождественности общества, то есть обеспечивает становление таких форм хозяйственной деятельности, такой деловой культуры и этики, рекламной и маркетинговой среды и т.д., которые соответствуют культурному контексту. |