|
35 Существующие в научном мире периодизации развития человека имеют определенные различия в обозначении начала, продолжения и завершения периода жизни. Во многом зти различия определяются историческими, культурологическими и социально-жономическими особенностями общества. В древнегреческой культуре зародилось поня тие акмэ как расцвет жизни человека, максимально продуктивный период, после которого в жизнедеятельности наступает спад. Знаменитый древнегреческий мудрец и законодатель Солон в своих представлениях о периодах жизни человека ориентировался на психо-социальные характеристики. 11редставления о взрослости он связывал с физической силой, возможностью обзавестись семьей, с развитием ума. Седмицы человеческой жизни Маленький мальчик, еще неразумный и слабый, теряет. Чуть ему минет семь лет, первые зубы свои; Вели же бог доведет до конца седмицу вторую. Отрок являет уже признаки зрелости нам. В зрегью у юноши быстро завьется, при росте всех членов. Нежный пушок бороды, кожи меняется цвет . Всякий в седмице четвертой уже достигает расцвета Силы телесной, и в ней доблести явствует знак. В пятую — время подумать о браке желанном мужчине. Чтобы свой род продолжать в ряде цветущих детей. Ум человека в шестую седмицу вполне созревает И не стремится уже к неисполнимым делам. Разум и речь в семь седмиц уже в полном бывают расцвете. Также и в восемь — расцвет длится четырнадцать лет. Мощен еще человек и в девятой, однако слабеют Для волсдоблесшыч дел слово и разум его. + |
имеют определенные различия в обозначении начала, продолжения и завершения периода жизни. Во многом эти различия определяются историческими, культурологическими и социально-экономическими особенностями общества. В древнегреческой культуре зародилось понятие акмэ как расцвет жизни человека, максимально продуктивный период, после которого в жизнедеятельности наступает спад. Знаменитый древнегреческий мудрец и за^ коиодатель Солон в своих представлениях о периодах жизни человека ориентировался на психо-социальные характеристики. Представления о взрослости он связывал с физической силой, возможностью обзавестись семьей, с развитием ума. Седмицы человеческой жизни Маленький мальчик, еще неразумный и слабый, теряет, Чуть ему минет семь лет, первые зубы свои; Если же бог доведет до конца седмицу вторую, Отрок являет уже признаки зрелости нам. В третью у юноши быстро завьется, при росте всех членов, Нежный пушок бороды, кожи меняется цвет. Всякий в седмице четвертой уже достигает расцвета Силы телесной, и в ней доблести явствует знак. В пятую — время подумать о браке желанном мужчине, Чтобы свой род продолжать в ряде цветущих детей. УхМчеловека в шестую седмицу вполне созревает И не стремится уже к неисполнимым делам. Разум и речь в семь седмиц уже в полном бывают расцвете, Также и в восемь — расцвет длится четырнадцать лет. Мощен еще человек и в девятой, однако слабеют Для воледоблестных дел слово и разум его. Если ж десятое бог доведет до конца семилетье, |