|
1. Реальное Я установки, связанные с гем, как индивид воспринимает свои актуальные способности, роли, свой актуальный статус, то есть с его представлениями о том, каков он на самом деле. 2. Зеркальное (социальное) Я установки, связанные с представлениями индивида о том, как его видят другие. 3. Идеальное Я установки, связанные с представлениями индивида о том, каким он хотел бы стать. Структура Я-образа, предложенная А. 13. Петровским, на первый взгляд мало чем отличаегся от струкзуры Р. Бернса. Петровский, как и Верне, выделяют Я-реальное и Я-идеальное, кроме того, Я-зерказьное по Ьернсу синонимично Я-желаемому по Петровскому. Свое видение структуры Я-образа мы отобразили в схеме 2: Схема 2 Структура Я-образа Самоутверждение «Я» Смысл этой схемы заключается в следующем: вполне или отчасти осознанные намерения конкретного индивида преломляются через призму |
т 281 1. Реальное Я установки, связанные с тем, как индивид воспринимает свои актуальные способности, роли, свой актуальный статус, то есть с его представлениями о том, каков он на самом деле. 2. Зеркальное (социальное) Я установки, связанные с представлениями индивида о том, как его видят другие. 3. Идеальное Я установки, связанные с представлениями индивида о том, каким он хотел бы стать. Структура Я-образа, предложенная Л.В. Петровским, на первый взгляд мало чем отличается от структуры Р, Бернса. Петровский, как и Бернс, выделяют Я-реальное и Я-идеальное, кроме того, Я-зеркальное по Бернсу синонимично Я-желаемому по Петровскому. Свое видение структуры Я-образа мы отобразили в схеме 8. Схема 8 Структура Я-образа Самоутверждение «Я» Я и д е а л ь н о е Общечеловеческая .культура ^ Я-культурное А 1 Этническая культура Общество (макрос -►Я-природное. реда личности) ^ Я-социальное ^ Ролевое А поведение Группы (микросреда личности) Я р е а л ь н о е Установки «Я» Смысл этой схемы заключается в следующем: вполне или отчасти осознанные намерения конкретного индивида преломляются через призму |