Проверяемый текст
Смирнова, Светлана Константиновна; Этнополитическое развитие Удмуртии в контексте современных трансформационных процессов в Российской Федерации (Диссертация 2003)
[стр. 59]

терминологии, употребляемой ООН), но нормы, применяемые к ним, сходны по своей направленности с нормами, относящимся к правам меньшинств103.
Основными «твердыми» источниками, регулирующими статус коренного населения, являются принятая в 1957 г.
Конвенция Международной организации труда (МОТ) № 107 и пересмотревшая ее в 1989 г.
Конвенция МОТ № 169.
В эволюции представлений о характере и статусе коренных народов показателен уже тот факт, что если Конвенция № 107 касается «членов племенных или полуплеменных народностей», то Конвенция № 189 относится уже к «народам».
В обеих этих конвенциях за туземными (индигенными) группами в целом признается даже такое традиционно индивидуальное право, как свобода от дискриминации.
Важным достижением правовых документов, касающихся защиты прав коренного населения, стало определение того, что следует понимать под коренными народами.
В международно-правовой доктрине на основе этого определения сложилась признанная мировым сообществом дефиниция коренных народов.
В соответствии с ней эти народы объединяют следующие характеристики: 1) эти группы являются потомками тех людей и народов в целом, которые населяли какую-либо территорию до прихода населения с другой культурой, другого этнического и расового происхождения; 2) на общегосударственном уровне они занимают недоминирующее, в подавляющем большинстве зависимое, а порой и дискриминируемое положение;
3) они обладают языковыми, культурными, часто расовыми отличиями от остальной части населения данной страны или региона; 4) они осознанно считают себя коренными и такое самосознание является частью их культуры, религии, бытия, существования; I 103 Пунжин С.М.
Проблема защиты прав меньшинств в международном праве // Государство и право.
1992.
№ 8.
С.125.
[стр. 69]

правового регулирования аналогичных прав коренных малочисленных народов.
Специфика регламентации нормотворчества, касающегося коренного населения, заключается в том, что по своей сути они являются народами (по терминологии, употребляемой ООН), но нормы, применяемые к ним, сходны по своей направленности с нормами, относящимся к правам меньшинств .
Основными «твердыми» источниками, регулирующими статус коренного населения, являются принятая в 1957 г.
Конвенция Международной организации труда (МОТ) № 107 и пересмотревшая ее в 1989 г.
Конвенция МОТ № 169.
В эволюции представлений о характере и статусе коренных народов показателен уже тот факт, что если Конвенция № 107 касается «членов племенных или полуплеменных народностей», тоv Конвенция № 189 относится уже к «народам».
В обеих этих конвенциях за туземными (индигенными) группами в целом признается даже такое традиционно индивидуальное право, как свобода от дискриминации.
Важным достижением правовых документов, касающихся защиты прав коренного населения, стало определение того, что следует понимать под коренными народами.
В международно-правовой доктрине на основе этого определения сложилась признанная мировым сообществом дефиниция коренных народов.
В соответствии с ней эти народы объединяют следующие характеристики: 1) эти группы являются потомками тех людей и народов в целом, которые населяли какую-либо территорию до прихода населения с другой культурой, другого этнического и расового происхождения; 2) на общегосударственном уровне они занимают недоминирующее, в подавляющем большинстве зависимое, а порой и дискриминируемое положение;
Пунжин С.М.
Проблема защиты прав меньшинств в международном праве // Государство и право.
1992.
№ 8.
С.125.


[стр.,70]

3) они обладают языковыми, культурными, часто расовыми отличиями от остальной части населения данной страны или региона; 4) они осознанно считают себя коренными и такое самосознание является частью их культуры, религии, бытия, существования; 5) они живут в неразрывной связи с родной землей, природой и окружающей средой, что выражается во взаимосвязи и взаимозависимости этих двух понятий (коренной народ —земля) .
В соответствии с данными характеристиками основные положения Конвенции МОТ № 169 предусматривают: Во-первых, обязательство правительств проводить с участием ко* * ренных народов согласованную и систематическую деятельность по защите прав этих народов и установлению гарантий их целостности.
Во-вторых, оберегать неприкосновенность традиционных ценностей,щ-т общественных и культурных институтов, верований данных народов, их право решать вопрос выбора собственных приоритетов.
В-третьих, признать важными факторами сохранения культуры и экономической самостоятельности коренных народов, развитие традиционных видов деятельности, таких, как охота, рыболовство, звероловство, собирательство, кустарные промыслы.
В-четвертых, принять специальные меры для охраны лиц, принадлежащих к этим народам, их институтов, собственности, труда, культуры и окружающей среды2.
Основные нормы, гарантирующие права коренных народов на территорию своего обитания, изложены также в ряде политических деклараАнанидзе Ф.Р.
Международно-правовые проблемы прав коренных народов: Автореф.
дне.
канд.
юрид.
наук.
М., 1997.
С.13.
2Ткаченко А.А., Корюхина А.В.
К проблеме ратификации Российской Федерацией Конвенции МОТ № 169 “О коренных народах и народах, ведущих племенной образ жизни в независимых странах” // Этнографическое обозрение.
1995.
№ 3.
С.126.

[Back]