Проверяемый текст
Смирнова, Светлана Константиновна; Этнополитическое развитие Удмуртии в контексте современных трансформационных процессов в Российской Федерации (Диссертация 2003)
[стр. 79]

форм своего националыю-культурного развития».
При этом в Законе под национально-культурной автономией в Российской
Федерации понимается общественное объединение граждан Российской Федерации, относящих себя к определенным этническим общностям, на основе их добровольной самоорганизации в целях самостоятельного решения вопросов сохранения самобытности, развития языка, образования, национальной культуры (ст.
1).
Закон определяет, что национально-культурные автономии создаются в целях сохранения национальной самобытности, развития
национального языка и культуры (ст.
4).
В то же время в Законе подчеркивается, что реализация права на национально-культурную автономию не должно наносить ущерба интересам других этнических общностей и право на национально-культурную автономию (НКА) не дает права на национальнотерриториальное самоопределение (ст.
4).
Этот институт сегодня не без сложностей, но развивается.
НКА, как показывает практика, занимают свое место в построении гражданского общества.
В создании национально-культурных общественных организаций на экстерриториальной основе видится их особая важность.
В ходе реализации Федерального закона «О национально-культурной автономии» к настоящему времени созданы и действуют
более 350 национальнокультурных автономий различных уровней: федеральные, региональные и муниципальные.
По существу, национально-культурные автономии в России один из существенных ресурсов для успешного построения институтов гражданского общества.
Формирование этого института сыграло важную роль в реализации государственной национальной политики стабилизации межэтнических отношений, поскольку национально-культурные автономии: во-первых, предоставляют этническим общностям, не имеющим своей государственности, возможность сохранять родной язык, самобытность, культуру;
[стр. 90]

нальных интересов граждан Российской Федерации в процессе выбора ими путей и форм своего национально-культурного развития».
При этом в Законе под национально-культурной автономией в Российской
Федерал ции в законе понимается общественное объединение граждан Российской Федерации, относящих себя к определенным этническим общностям, на основе их добровольной самоорганизации в целях самостоятельного решения вопросов сохранения самобытности, развития языка, образования, национальной культуры (ст.
1).
Закон определяет, что национально-культурные автономии создаются в целях сохранения национальной самобытности, развития
национальл ного языка и культуры (ст.
4).
В то же время в Законе подчеркивается, что реализация права на национально-культурную автономию не должно наносить ущерба интересам других этнических общностей и право на национально-культурную автономию (НКА) не дает права на национальнотерриториальное самоопределение (ст.
4).
Этот институт сегодня не без сложностей, но развивается.
НКА, как показывает практика, занимают свое место в построении гражданского общества.
В создании национально-культурных общественных организаций на экстерриториальной основе видится их особая важность.
В ходе реализации Федерального закона «О национально-культурной автономии» к настоящему времени созданы и действуют
сотни национальнокультурных автономий различных уровней, в том числе 14 федеральных.
Я считаю, что национально-культурные автономии в России —один из существенных ресурсов для успешного построения институтов гражданского общества.
Закон сыграл важную роль в деле реализации государственной национальной политики, а именно национально-культурные автономии:

[стр.,91]

во-первых, дали этническим общностям, не имеющим своей государственности, возможность сохранять родной язык, самобытность, культуру; во-вторых, способствуют социально-экономическому развитию российских этносов; наконец, в-третьих, НКА народов других государств, способствуют укреплению международного сотрудничества России со странами ближнего и дальнего зарубежья.
Сбалансированное сочетание общегосударственной национальной политики (ее основные положения сформулированы в Концепции госур Ф дарственной национальной политики РФ) и региональной политики уже приносит положительные результаты в плане жизнеобустройства народов России.
Через различные общественные институты демократического характера (национально-культурные автономии, общественные национальные и религиозные объединения) этносы получили возможность защищать свои интересы.
В жизни и в повседневной практике эти институты зарекомендовали себя, завоевали авторитет, стали опорой для региональных органов власти.
Итак, в юридической науке и в правоприменительной практике к настоящему времени уже сформулировались достаточно прочные традиции правового регулирования этнополитических процессов.
В мире уже складывается система гарантий защиты прав народов; более того, возникла целая самостоятельная отрасль права международное право народов.
Однако в эти рамки нельзя уместить всю существующую реальность.
И, кроме того, этот опыт не всегда пригоден для наших, российских условий.
Например, в условиях России практически неприменимо понятие «коренное» население в той его трактовке, которая принята в зарубежной практике, т.
к.
зачастую трудно определить, какой народ населял ту или

[Back]