|
ции взаимоотношений с окружающей средой. Среди основных приоритетов развития системы непрерывного экологического образования можно назвать следующие: «Экология и здоровье»; «Экологическая безопасность»; «Экология и культура»; «Экология и политика»; «Экология и нравственность»; «Экология и психология»; «Экология и информационное общество»; «Экология и философия»; «Экология и бытовая сфера»; «Образование для устойчивого развития»; «Глубинная экология»; «Эколого-образовательные проекты»; «Экологическое просвещение населения». Вместе с тем, несмотря на предпринимаемые меры, экологизация российского образования происходит достаточно бессистемно. Большинство предлагаемых моделей и подходов к их реализации в практике современных образовательных систем не достаточно эффективны из-за фрагментарности работы по совершенствованию экологической культуры педагогов как в системе общеобразовательной школы, так и в системе дополнительного образования детей. Кроме того, проведенный анализ проблемы эволюции мировоззренческих представлений о развитии экологической культуры личности в контексте цивилизационных проблем показывает, что несмотря на то, что отдельные ее методологические, теоретические и практические вопросы нашли успешное решение в рамках отечественной системы экологического образования, расширение предметного поля экологической науки, проникающая экологизация гуманитарных областей знания привели к содержательному переосмыслению понятия «экологическое образование», во многом способствовали формированию такого научно-образовательного направления, как «экологическая культурология». Формирование экогуманистического общепланетарного сознания предполагает перестройку структуры и содержания всех подсистем общества и, прежде всего, образования, приоритетной целью которого становится развитие личности с высокой экологической культурой. Роли и месту экологической культуры в структуре профессиональной культуры педагога дополнительного образования в экологическом центре посвящен следующий параграф диссертации. 60 |
57 проблемам экологического образования посвящено огромное количество исследований методологического и теоретического характера (С.В. Алексеев, С.Н. Глазачев, Н.Н. Моисеев, Л.П. Симонова Салеева, И.Т. Суравегина и др.). Обширная литература посвящена изучению частнометодических вопросов экологического образования (Е.А. Бабакова, Н.Ф. Винокурова, Н.В. Добрецова, А.Н. Захлебный, JI.B. Моисеева, З.И. Тюмасева и др.). Проблемы экологического образования и воспитания во внеклассной и внеурочной деятельности нашли свое развитие в трудах А.Н. АутлевоЙ, А.Н. Захлебного, Н.В. Добрецовой, Д.Л. Теплова, И.В. Цветковой и др. Достаточно большой комплекс работ связан с подготовкой учителя к организации экологической деятельности детей (С.Н. Глазачев, И.Д. Зверев, Г.П. Сикорская и др.). Вместе с тем, несмотря на предпринимаемые меры, экологизация российского образования происходит достаточно бессистемно. До настоящего времени в России, равно как и в большинстве ее регионов, отсутствует единая политика в области экологического образования, обозначены лишь контуры и отдельные ведущие идеи единой государственной системы непрерывного экологического образования. Кроме того, понимание экологического образования как некой части образования общего, содержательно исчерпываемого учебным предметом «Экология», факультативами экологической н аправленности и экологизацией естественнонаучных дисциплин, оказалось непродуктивным. Ш кольная действительность убедительно показала тщетность попыток формирования экологической культуры учащихся только за счет обозначенных мер. Однако педагоги 58 ческая практика экологического развития личности до сих пор реализуется главным образом в рамках биологизаторского подхода. Расширение предметного ноля экологической науки, проникающая экологизация гуманитарных областей знания привели к содержательному переосмыслению понятия «экологическое образование», во многом способствовали формированию таких научно-образовательных направлений как «экологическая культурология», «витагенное образование», «педагогическая экология и психология», «антропоэкология» (А.С. Белкин, С.Д. Дерябо. А.А. Макареня, В,А. Ясвин и др.). Экологизация образования все чаще связывается с его гуманитаризацией, ориентацией личности на развитие духовных и нравственных начал, сближением индивидуального и социально значимого [4, 36, 43, 71, 70, 242 и др.]. Активный поиск новых концептуальных идей, содержания, методов и педагогических технологий экологического образования широко представлен в работах И.Ю. Алексашиной, С.Н. Глазачева, Э.В. Гирусова, И.Д. Зверева, Д.Н. Кавтарадзе, Н.М. М амедова, Н.Н, Моисеева, Г.П. Сикорской и др. Предметом исследования ряда ученых становится экологическая культура как важнейший аспект современного бытия учащихся и учителя (С.Н. Глазачев, А.А. Гусейнов, Н.С. Дежникова, В.А. И гнатова, Б.Т. Лихачев, И.В. Цветкова и др.)Согласование ценностей культур мира, глобальное партнерство и ответственность основополагающие идеи «Московской международной декларации по экологической культуре» (1998) [187]. Основные принципы экологического образования, изложенные в декларации, утверждают: экологическая культура предполагает такой способ жизнеобеспечения (производства и потребления), когда общество руководствуется системой духовных ценностей, этических принци 61 перестройку структуры и содержания всех подсистем общества и, прежде всего, образования, приоритетной целью которого становится развитие личности с высокой экологической культурой. Анализ современного состояния проблемы развития экологической культуры учащихся показывает, что отдельные ее методологические, теоретические и практические вопросы нашли успешное решение в рамках системы экологического образования: разработана концепция экологического образования, определены модели школ и учреждений дополнительного экологического образования; в ряде регионов России разрабатываю тся и внедрены системы непрерывного экологического образования учащихся; в базисный учебный план 9-11 классов введен предмет «Экология»; разработаны варианты учебников, учебных пособий и сквозных модульных программ экологической направленности. Формирование ценностного отношения учащихся к окружающ ему миру возможно при создании ряда условий, важнейшим из которых выступает интеграция естественнонаучного и гуманитарного знания, позволяющая совместить рациональное освоение мира с его чувственно-переживаемым образом. Развитию экологической культуры как базовой составляющей новой общечеловеческой культуры способствуют гуманизация и гуманитаризация образования в условиях интегративного единства обучения, воспитания и развития личности. 1.3. Экологическая культура учащихся: сущность, структура, функции Феномен культуры является предметом внимания целого ряда наук философии, культурологии, социологии, этнографии, эстетики, экологии и т. д. В настоящее время эксперты Ю НЕСКО на |