Проверяемый текст
Трофимова Елена Алексеевна. Культурное пространство современного столичного мегаполиса: горизонты оптимизации (Диссертация 2006)
[стр. 75]

культурного программирования.
Их потребности и интересы нашли отражение в решаемых задачах.
Произошло соизмерение целей и желаний с имеющимися ресурсами и возможностями.
Как отмечалось на научно-практической
конференции «Культурное пространство России в начале XXI века: федеральные и региональные аспекты», состоявшейся в конце мая 2005 года в Академии переподготовки работников искусства, культуры и туризма города Москвы, в первой половине 2000-х годов начался новый этап регионализации культурной политики, когда, наряду с децентрализацией по линии «федеральный центр регион», возникает программирование по вектору «регион местное самоуправление».
Сущность этого этапа заключается в том, что в ходе его достигается гармоничное сочетание интересов не только федеративного государства и его частей-субъектов, но и, что не менее важно, граждан страны.
В качестве комплексного критерия регионализации культурной политики на конференции рассматривалось не только самосохранение, но и устойчивое развитие локальных
сообществ, их способность адаптироваться к происходящей социальной, хозяйственно-экономической и общественно-политической трансформации общества [150, с.
217-218].
Если попытаться продолжить высказанное суждение,
то на современном этапе трансформации российского общества существенное значение приобретает императив самосохранения и устойчивого развития не только местно-локального, но и регионального сообщества.
Причем в разных регионах он имеет отличительное содержание.
Так, в малонаселенной
Мурманской области, ставшей одним из лидером регионального культурного программирования в рассматриваемый период, культурная политика была направлена во вне (благодаря культуре улучшался имидж региона среди скандинавских стран, инвестиции которых в северный российский регион являются жизненно 75
[стр. 47]

47 века, которых в России было предостаточно.
Однако подобное возрождение мало продуктивно и утопично, так как культурный процесс принципиально необратим.
Мы разделяем мнение И.Н.
Лисаковского о том, что современной культуре присущи не столько идеалы возрождения, сколько высокая степень готовности к продуктивному взаимодействию и взаимообогащение с другими национальными культурами, даже если она питает к ним противоречивые чувства.70 Одновременно начальный этап регионального программирования, протекавший до середины 90-х годов принес определенные позитивные результаты.
Разработка региональных программ создала возможности непосредственного сотрудничества всех групп лиц, заинтересованных в них, а также расширила круг субъектов культурного программирования.
Их потребности и интересы нашли отражение в решаемых задачах.
Произошло соизмерение целей и желаний с имеющимися ресурсами и возможностями.
Как отмечалось на научно-практической
конференция «Культурное пространство России в начале XXI века: федеральные и региональные аспекты», состоявшейся в конце мая 2003 года в Академии переподготовки работников искусства, культуры и туризма, во второй половине 90-х годов начался новый этап регионализации культурной политики, когда, наряду с децентрализацией по линии «федеральный центр регион», возникает программирование по вектору «регион местное самоуправление».
Сущность этого этапа заключается в том, что в ходе его достигается гармоничное сочетание интересов не только федеративного государства и его частей-субъектов, но и, что не менее важно, граждан страны.
В качестве комплексного критерия регионализации культурной политики на конференции рассматривалось не только самосохранение, но и устойчивое развитие локальных
70 См.: Лнсаковскнн И.Н.
Этномышленне: « рани, ограничения, ограниченность.
М., Изд-во РАГС.
С.
15-16.


[стр.,48]

48 сообществ, их способность адаптироваться к происходящей социальной, хозяйственно-экономической и общественно-политической трансформации общества .
Если попытаться продолжить высказанное суждение,
которое разделяется диссертантом, то на современном этапе трансформации российского общества существенное значение приобретает императив и л самосохранения и устойчивого развития не только местно-локального, но и регионального сообщества.
Причем в разных регионах он имеет отличительное содержание.
Так, в малонаселенной
Архангельской области, ставшей лидером регионального культурного программирования в рассматриваемый период, культурная политика была направлена во вне (благодаря культуре улучшался имидж региона среди стран Балтии, инвестиции которых в северный российский регион являются жизненно необходимыми) и обращена к собственному населению, отток которого с северных широт существенно «обескровливает» регион.
В условиях Москвы ситуация выглядит прямо противоположно, ибо столица последние 15 лет является местом притяжения беженцев.
В советский период, помимо организованного привлечения на вакантные виды работ, существовала миграция, которая была обусловлена стремлением получить престижное образование, приобщиться к мировой культуре, выйти за рамки своего региона.
Миграция в постсоветский период приобрела вынужденный характер и в основном стимулируется поисками работы.
В некоторых этнических сообществах недавних мигрантов проявляется тенденция к замкнутости, дистанцирования от культуры Москвы.
Для того чтобы стать москвичом, согласно третьей статье Устава города Москвы, достаточно иметь место жительства в городе, независимо от сроков проживания.71 72 Переходя из области гражданско-правовой в 71 См.
подробнее в издании «Ориентиры культурной политики».
2003.
И.
С.47 49.
72 См.
Устав города Москвы.
М.: Издательство НОРМА, 2003.
С.
5.

[Back]