в работах М. Демкова, П. Каптерева, А. Медведкова, В. Чернолуского. В послеоктябрьский период в работах советских историков наблюдается не только негативное отношение к государственной политике России в области образования, но и отмежевание от её гуманистических тенденций. Традиции русского гуманизма были отодвинуты на второй план, а его сущность стали трактовать с позиций марксистско-ленинской философии, как понятие «социалистический гуманизм». Оно наделялось общечеловеческими ценностями, такими, как уважение личности, стремление к идеалам правды и добра. Однако на практике реализовать ценность человека и человеческих отношений не удавалось прежде всего потому, что в условиях закрытого общества его реализация была лишена антропоцентрической основы, что повлекло за собой размывание личностных характеристик каждого человека как индивидуальности, а во главу угла был поставлен приоритет государственных, общественных интересов над личными (Г.Б. Корнетов, Б.М. Бим-Бад, Е.Н. Шиянов и др.). В середине 80-х годов нынешнего столетия в советской общественной мысли появляются идеи о необходимости формирования нового мышления, основанного на приоритете общечеловеческих ценностей, что повлекло за собой переосмысление понятия «гуманизм». Оно лишается жесткой идеологической и политической регламентации. Научно-педагогическая мысль обращается к русским гуманистическим идеям конца XIX начала XX в., видя в них основания для поиска нового смысла при определении целей и содержания образования. Проблема возрождения русских гуманистических традиций в педагогической науке становится приоритетной (С.А. Ан, Е.В. Бондаревская, М.В. Богуславский, В.В. Зайцев, Г.Ф. Карпова, Г.Б.Корнетов, И.Б. Котова, O.E. Кошелева, В.А. Малинин, О.Д. Мукаева, П.А. Соколов и др.). Под руководством волгоградских исследователей (В.В.Зайцев, С.В. Кирьянова, A.B. Калачев, М.В. Савин, А.Н. Салютина) проведен анализ проблемы становления и развития гуманистической 26 |
В послеоктябрьский период в работах советских историков наблюдается не только негативное отношение к государственной политике России в области образования, но и отмежевание от ее гуманистических тенденций. Традиции русского гуманизма были отодвинуты на второй план, а его сущность начинает трактоваться с позиций марксистско-ленинской философии, как понятие "социалистический гуманизм". Оно наделялось общечеловеческими ценностями, такими как уважение личности, стремление к идеалам правды и добра, однако на практике реализовать ценность человека и человеческих отношений не удавалось. Прежде всего потому, что в условиях закрытого общества его реализация была лишена антропоцентрической основы, что повлекло за собой размывание личностных характеристик каждого человека как индивидуальности, а во главу угла был поставлен приоритет государственных, общественных интересов над личными (Б. М. Бим-Бад, Г. Б. Корнетов, E. Н. Шиянов и др.). В середине 80-х годов нынешнего столетия в советской общественной мысли появляются идеи о необходимости формирования нового мышления, основанного на приоритете общечеловеческих ценностей, что повлекло за собой переосмысление понятия "гуманизм". Оно лишается жесткой идеологической и политической регламентации. Научно-педагогическая мысль обращается к русским гуманистическим идеям конца XIX—начала XX в., видя в них основания для поиска нового смысла при определении целей и содержания образования человека. Проблема возрождения русских гуманистических традиций в педагогической науке становится приоритетной (С.А. Ан, Е.В. Бондаревская, М.В. Богуславский, В.В. Зайцев, Г.Ф. Карпова, Г.Б. Корнетов, O.E. Кошелева, В.А. Малинин, О.Д. Мукаева, Е.Н. Шиянов и др.). Под нашим руководством волгоградскими исследователями (В.В. Зайцев, С.В. Кирьянова, A.B. Калачев, М.В. Савин, А.Н. Салютина) проведен анализ проблемы становления и развития гуманистической направленности в педагогике и создание на ее основе учебных заведений нового типа в России конца XIX — начала XX в., позволили сделать ряд предположений. Анализ показал, что в общественно-философской мысли России конца XIX — начала XX в. мы наблюдаем формирование активного интереса к вопросам юз |