Проверяемый текст
Шизбухова, Аза Михайловна; Развитие школы-лицея как инновационного образовательного учреждения (Диссертация 2000)
[стр. 53]

Кризис педагогической науки и практики осознавался учеными и учителями-практиками давно.
В его основе лежало уничтожение или замалчивание отечественных достижений, идеологизация методологических оснований педагогики, пренебрежительное отношение к передовому педагогическому опыту, как отечественному, так и зарубежному.
Возникшее противоречие между возросшей потребностью общества в самостоятельной творческой личности и образовательной практикой, не удовлетворяющей эту потребность, поставило перед школой новые задачи.
Авторитарная педагогика была построена на антидемократической концепции и практике властвования.
В условиях авторитаризма всегда игнорируются права, свобода, индивидуальность, желания человека.
Утверждается идея подчинения воспитанника воле педагога.
Она по своей цели, содержанию и методам воздействия антигуманна и приводит к разрушению личности, ее деградации.
Поэтому и не приживается в современной школе.
Стали совершенно необходимыми новые отношения между учителями и учениками.
Обновление отношений ведет к пересмотру содержания, форм и методов работы, требует организации сотворчества и сотрудничества в школе.
В конце 70-х годов в работах А.
М.
Арсеньева, Г.
Н.
Волкова, М.
И.
Кондакова, В.
В.
Краевского, П.
И.
Карташова, М.
Н.
Скаткина были выдвинуты идеи
впедрения достижений педагогической науки в практик}7 .
Но проблема внедрения часто отождествлялась с распространением
передового педагогического опыта.
Нужны были новые условия.
Возникла задача: как в реальной жизни с помощью знаний изменить систему социальных ценностей, обеспечить полноценное индивидуальное развитие личности ребенка? Возможные ее решения показали учителя — экспериментаторы 80-х годов (М.
А.
Амонашвили, И.
П.
Волков, В.А.Караковский, С.
Н.
Лысенкова,
A.A.
Католиков, В.
Ф.
Шаталов и др.).
Если образ идеальной школы был нарисован К.
Н.

Вснтцелем в виде «Дома 53
[стр. 22]

работы с детьми актуальны и востребованы современной школой и педагогикой.
Со второй половины 60-х годов развитие педагогической науки затормозилось из-за противостояния гуманистической и авторитарной педагогики.
Кризис педагогической науки и практики осознавался учеными и учителями-практиками давно.
В его основе лежало уничтожение или замалчивание отечественных достижений, идеологизация методологических оснований педагогики, пренебрежительное отношение к передовому педагогическому опыту, как отечественному, так и зарубежному.
Возникшее противоречие между возросшей потребностью общества в самостоятельной творческой личности и образовательной практикой, не удовлетворяющей эту потребность, поставило перед школой новые задачи.
Авторитарная педагогика была построена на антидемократической концепции и практике властвования.
В условиях авторитаризма всегда игнорируются права, свобода, индивидуальность, желания человека.
Утверждается идея подчинения воспитанника воле педагога.
Она по своей цели, содержанию и методам воздействия антигуманна и приводит к разрушению личности, ее деградации.
Поэтому и не приживается в современной школе.
Стали совершенно необходимыми новые отношения между учителями и учениками.
Обновление отношений ведет к пересмотру содержания, форм и методов работы, требует организации сотворчества и сотрудничества в школе.
В конце 70-х годов в работах А.
М.
Арсеньева, Г.
Н.
Волкова М.
И.
Кондакова, В.
В.
Краевского, П.
И.
Карташова, М.
Н.
Скаткина были выдвинуты идеи
внедрения достижений педагогической науки в практику.
Но проблема внедрения часто отождествлялась с распро


[стр.,23]

2 3 странением передового педагогического опыта.
Нужны были новые условия.
Возникла задача: как в реальной жизни с помощью знаний изменить систему социальных ценностей, обеспечить полноценное индивидуальное развитие личности ребенка? Возможные ее решения показали учителя экспериментаторы 80-х годов (М.
А.
Амонашвили, И.
П.
Волков, В.
А.
Караковский, С.
Н.
Лысенкова,
М.
П.
Щетинин, В.
Ф.
Шаталов и др.).
Если образ идеальной школы был нарисован К.
Н.

Вентцелем в виде ’’Дома свободного ребенка”, то В.А.
Сухомлинским в виде "Школы радости", Ш.
А.
Амоношвили в виде "Школы жизни".
В отчете о своей творческой встрече педагоги-новаторы написали: "То, что веками повторяли выдающиеся педагоги-гуманисты, что прежде было мечтой, то для нас стало житейской необходимостью: мы должны нашим детям дать новые стимулы, которые лежат в самом учении.
Если внешних побуждений к учению почти нет, если нет способов к принуждению на всеобщий интерес к предмету и если мы, реалисты, не хотим прятаться от действительности то перед нами лишь один путь: мы должны вовлекать детей в общий труд учения, вызывать у них радостное чувство успеха, движения вперед, развития" [ПО].
Появились первые публикации, статьи, пособия, монографии, в которых обсуждались средства, методы, применяемые учителяминоваторами для побуждения детей к учению без принуждения: постановка трудной цели, сотрудничество учителей и учеников, использование опорных сигналов, безотметочное учение, качественная оценка результатов деятельности учеников, опережающее обучение, подача учебного материала крупными блоками, отношение к уроку как к со

[Back]