|
15 Классическая буржуазная политическая экономия положила начало теории стоимости, которая легла в основу теории капитала. Основоположником этой теории считается К. Маркс. Он утверждал, что капитал на рынке труда неизменно выступает в виде денег, которые затем путём определённых процессов должны превратиться в капитал. По мнению К. Маркса, «капитал это превращение в капитал средств производства, которые сами по себе столь ни мало являются капиталом, как золото или серебро сами по себе деньгами» [122]. Результатом «превращение денег в капитал» является его приращение или убыток. По мнению К. Маркса, первоначальная авансированная стоимость не только сохраняется в обращении, но и изменяет свою величину, присоединяя к себе прибавочную стоимость [122]. Именно это движение превращает её в капитал. В зависимости от того, быстро ли изнашивается капитал и часто ли требует воспроизведения или же потребляется медленно, он причисляется к оборотному или основному капиталу. При этом К. Маркс отмечал, «...что, капитал это не вещь, не деньги, не любые другие блага сами по себе, а отношение эксплуатации» [122]. Так в отличие от А. Смита, К. Маркс утверждал, что капитал проявляет свою сущность только в процессе производственных отношений. Мы разделяем его точку зрения на капитал, как на отношение эксплуатации лиц наемного труда собственниками средств производства предпринимателями, земельными собственниками, владельцами денежного капитала, кроме собственников рабочей силы. Теория К. Маркса нашла своих сторонников и критиков. Достаточно упомянуть австрийскую школу (Е. Бем-Баверк), математическую школу (И. Фишер — США, В. Парето — Италия, Л. Вальрас — Швейцария, К. Викселль — Швеция), представители которых критически подходили к учению К. Маркса, исключая эксплуатацию труда как основной фактор создания и увеличения капитала. Придавая огромное значение источникам формирования капитала, Г. Форд писал «Капитал должен течь из фабрики, а не из банка» [224]. Этим оп |
запасы человека он подразделял на две части. «Та часть его имущества (stock), из которой он рассчитывает извлечь доход, называется его капиталом. Другая часть — это та, которая идёт на непосредственное его потребление» [185. С.404]. Представляет интерес его замечание о том, что «все капиталы предназначаются лишь на содержание производительного труда». Автор считал, что бережливость, а не трудолюбие выступают непосредственной причиной возрастания капитала. Идеи А. Смита в качестве отправного пункта своих рассуждений использовал другой представитель английской школы — Т.Р. Мальтус, который в своей работе «Начала политической экономии» (1820) отмечал: «Капитал — это такая часть запаса страны, которая держится или применяется с целью получения прибыли при производстве богатства» [185. С. 157]. Сущность капитала, его структуру и неоднородность исследовал Д. Рикардо. В его работе «Начало политической экономии и налогового обложения» (1817) капитал определён как «... та часть богатства страны, которая занята в производстве и состоит из продовольствия, одежды, инструмента, сырья, машин и т.д., необходимых для приведения в действие труда» [185. С. 187]. При этом автор отмечал глубокое различие между основным и оборотным капиталом. Несомненным достоинством взглядов Д. Рикардо на капитал можно признать последовательно проводимое им мнение, что капитал — продукт труда, создан трудом. Для Д. Рикардо капитал — «накопленный труд, который как элемент противостоит «живому труду». А. Смит и Д. Рикардо считали главным условием роста производства накопление капитала. Они отождествляли капитал с его вещественными носителями, что помешало им увидеть, по мнению К. Маркса, смену вещественных форм капитала в процессе его кругооборота. Классическая буржуазная политическая экономия положила начало теории стоимости, которая легла в основу теории капитала. Основоположником этой теории считается К. Маркс. Он утверждал, что капитал на рынке труда неизменно выступает в виде денег, которые затем путём определённых процессов должны превратиться в капитал. По мнению К. Маркса, первоначальная авансированная стоимость не только сохраняется в обращении, но и изменяет свою величину, присоединяя к себе прибавочную стоимость [155. С. 157]. Именно это движение превращает её в капитал. Теория К. Маркса нашла своих сторонников и критиков. Достаточно упомянуть австрийскую школу (Е. Бем-Баверк), математическую школу (И. Фишер — США, В. Парето — Италия, Л. Вальрас — Швейцария, К. Викселль — Швеция), представители которых критически подходили к учению К. Маркса, исключая эксплуатацию труда как основной фактор создания и увеличения капитала. Теория капитала и прибыли находилась в центре исследований английского экономиста-теоретика Дж. Р. Хикса. В своих работах автор продемонстрировал интерес к общим теоретическим проблемам и, прежде всего, к теории стоимости и понятию «капитал». Особо следует отметить опубликованную в 20-х годах прошлого столетия работу «Стоимость и капитал», в которой представитель современной политической экономии излагал различные подходы к определению капитала как совокупности средств производства или как денежной суммы, используемой в хозяйственных операциях с целью получения дохода. Процессы накопления капитала рассматриваются у Дж. Р. Хикса с точки зрения индивидуального предпринимателя. Особенно существенной, по его мнению, является связь капитала с денежной стоимостью, отражённой на бухгалтерских счетах фирмы. Такая трактовка капитала используется в плановых расчётах предпринимателя, обращённых в будущее. «Именно работа Дж. Р. Хикса «Стоимость и капитал» научила нас чётко формулировать теорию капитала как проблему оптимизации для фирмы», — писал К. Эрроу [253. С.80]. У Дж. Р. Хикса, как и у А. Маршалла, в качестве капитала чаще всего рассматриваются товары производственного назначения. В последней трети девятнадцатого столетия в западной политической |