|
Свободное время по будням заполнялось лекциями, беседами, просмотром телепередач, занятиями спортом, художественной самодеятельностью, бильярдом, ш ахматами, другими формами игрового досуга. В выходные и праздничные дни центр тяж ести перемещ ался в музеи, театры, парки, дома культуры, концертные учреждения, на стадионы. Особое внимание программа уделяла нравственно-эстетическим аспектам посещения родных и знакомых, где молодым воинам нужно было проявить навыки неформального общения и культуру свободного времяпрепровождения. Наиболее сложным оказалось спланировать организацию чтения как наиболее эффективной формы интеллектуально насыщ енного досуга. Проблема усугублялась тем, что у многих молодых военнослужащ их не была развита потребность в чтении. Более 80% солдат и матросов, как правило, предпочитали в свое свободное время просмотр телепередач. Более того, на поисково-констатирующем этапе исследования мы столкнулись с ещ е одним негативным фактором: те, кто не испытывал интереса к чтению , не проявляли избирательного отношения и к просмотру телепередач. Они смотрели все подряд, в отдельных случаях лиш ь отдавая предпочтение спортивным репортажам и кинобоевикам. Все это обусловило необходимость выработать эффективные методы педагогического руководства чтением и избирательного общения с телевизионным вещанием. Важнейш им фактором, предопределивш им успех программы «Досуг», стало вовлечение самих военнослужащ их в организацию и самоорганизацию своего свободного времени. М ы постоянно учитывали исходную гипотезу, исходящ ую из того, что эффективность свободного времяпрепровождения молодежи прямо пропорциональна количеству сил, вложенных индивидом в его организацию. Ещ е на поисково-констатирующем этапе исследования мы убедились, что пока молодые солдаты и матросы не будут активными участниками организации своего досуга, пока не вложат в него свой труд, выдумку, |
154 самоорганизации своего свободного времени достаточно полно использовались бы в семье, в трудовом коллективе, в неформальном мелеличностном отношении Свободное время по будням заполнялось лекциями, беседами, просмотром телепередач, занятиями спортом, художественной самодеятельностью, бильярдом, шахматами, другими формами игрового досуга. В выходные и праздничные дни центр тяжести перемещался в музеи, театры, парки, дома культуры, концертные учреждеття, на стадионы. Особое внимание программа уделяла нравственно-эстетическим аспектам посещения родных и знакомых, где молодым воинам нужно было проявить навыки неформального общения и культуру свободного времяпрепровождения. Наиболее сложным оказалось спланировать организацию чтения как наиболее эффективной формы интеллектуально насыщенного досуга; у многих молодых военнослужащих не была развита потребность в чтении. Более 80% солдат, матросов и милиционеров, как правило, предпочитали в свое свободное время просмотр телепередач. Более того, на поисково-констатирующем этапе исследования мы столкнулись с еще одним негативным фактором; те, кто не испытывал интереса к чтению, не проявляли избирательного отношения и к просмотру телепередач. Они смотрели все подряд, в отдельных случаях лишь отдавая предпочтение спортивным репортажам и кинобоевикам. Все это обусловило необходимость выработать эффективные методы педагогического руководства чтением и общением с телевизионным вещанием. Важнейшим фактором, предопределившим успех программы «Досуг», стало вовлечение самих военнослужащих в организацию и самоорганизацию своего свободного времени. Мы постоянно учитывали исходную гипотезу, исходящую из т о т , что эффективность свободного времяпрепровождения молодежи прямо пропорциональна количеству сил, вложенных индивидом в его организацию. |