|
носгь, единства общественного и личного, сознательность, совесть, самопринуждение; творческое проявление собственных сущностно-духовных и физических сил свободное самоопределение и развитие личности. Бурное переосмысление педагогических знаний, которое идет бок обок с философией в новых социокультурных условиях, является процессом закономерным. Пересмотр принципиальных установок педагогической философии происходит на основе коренных изменений в общественном мировоззрении в системе духовных ценностей. В настоящее время формируется новая доминанта —философия воспитания и образования ориентируется на современные реалии человеческой истории, духовные искания, светлые надежды и чаяния лю дей. Разрабатываются концептуальные основы духовно нравственного воспитания новых поколений. Философия образования призвана теоретически обосновать новую педагогическую парадигму, ориентированную на человека, ответственного в своей свободе поведения, действия, творчество, т.е. гуманистическую парадигму. Ф илософия воспитания и образования ориентирует педагогов вузов на осознание своей причастности к происходящим процессам современного цивилизационного развития. В основу методологического осмысления исследований по проблеме гуманистических основ профессиональной подготовки специалистов в высших учебных заведениях нами положены также труды по методологии образования современных философов (В.А. Ананьев, Н.Г. Алексеев, Л.П. Буева, Б.С. Гершунский, В.В. Краевский, М.С. Каган, Н.Д. Никандров, Н.С. Розов и др.), по философии образования (JI.A. Степашко, Г.Л. Щедравицкий и др.), которые позволили наполнить смыслами идеи гуманизации современного высшего педагогического образования на основе общечеловеческих ценностей. Духовные ценности продукт деятельности человека и тех отношений, которые устанавливаются между людьми. Ценностный подход, рассматривающий человека как высшую ценность общества, позволяет изучать явления с точки зрения заложенных возможностей удовлетворения потребностей людей и решать 107 |
21 * систему воззрения личности. Необходимость в педагогических вопросах вскрывать философский смысл обозначил С.И.Гессен. Мы обратились к его работам в аспекте целей образования. Ученый, педагог, методолог философии и образования в своей книге «Основы педагогики» отмечает, что «каждый частный вопрос педагогики возводится в последних своих основах к чисто философской проблеме, и что борьба различных педагогических течений между собой есть только отражение глубинных философских противоположностей» (88:5). Целью образования, по его мнению, является «не только приобщение ученика к культуре, в том числе, к научным достижениям человечества, но и одновременное формирование высоконравственной, свободной и ответственной личности...» С.И. Гессен, опираясь на передовую русскую традицию, призывал «к проникновению в педагогику, высшее образование духовных общечеловеческих ценностей» (88:16-18). Бурное переосмысление педагогических знаний, которое идет бок о бок с философией в новых социокультурных условиях, является процессом закономерным. Пересмотр принципиальных установок педагогической философии происходит на основе коренных изменений в общественном мировоззрении в системе духовных ценностей. Формируется новая философия воспитания и образования, которая ориентируется на современные реалии человеческои истории, духовные искания, светлые надежды и чаяния людей. Разрабатываются концептуальные основы духовнонравственного воспитания подрастающего поколения (227:15). Философия образования призвана теоретически обосновать новую педагогическую парадигму, гуманистически центрированную на человека, ответственного в своей свободе поведе 22 ния, действия, творчества, т.е. субъекта. Философия воспитания и образования ориентирует учителей, педагогический вуз на осознание своей причастности к происходящим процессам современного цивилизационного развития. В основу методологического осмысления исследований по проблеме гуманистических основ профессиональной подготовки будущих учителей и философии образования также труды по методологии Б.Г.Ананьев, Л.П.Буева, Б.С.Гершунский, В.В.Краевский, М.С.Каган, Л.Н.Куликова, ♦ Н.Д.Никандров, Н.С.Розов, Л.А.Степашко и др.), которые позволили наполнить смыслами гуманизацию современного высшего педагогического образования на основе общечеловеческих ценностей (19,68,87,119,132,140,150,178,208,227, 255, 256). Выяснение содержания профессионализма будущего педагога, сочетание духовного, интеллектуального и профессионального начал требует пересмотра профессионального образования будущего учителя, которое должно обеспечить развитие нового педагогического мышления на основе гуманистической парадигмы , развитие мыследеятельности как творческого конструирования , создание новых педагогических технологий обучения и воспитания, обеспечивающих профессионально-личностное развитие будущих учителей как субъектов педагогической деятельности в совокупности индивидуальных, субъективных качеств, адекватность которых требованиям профессии обеспечит эффективность их труда (115). Выступая как индивидуальный субъект педагогического труда, педагог в то же время репрезентирует собой общественного субъекта, носителя общественных знаний и общечеловеческих ценностей (120:174). * |