|
дента. Организовывая такую познавательную деятельность при обучении рисунку преподаватель помогает своим студентам войти в мир их времени уверенными, образованными и воспитанными, умеющими делать правильный моральный выбор и принимать оптимальные жизненные и профессиональные решения. Такая организация обучения рисунку студентов-архитекторов позволяет реализовать основные цели образования (имеется в виду единство обучения и воспитания) разностороннее развитие и формирование личности, обладающей системой интегрированных гуманитарных и естественно-научных знаний, умений и ценностных ориентацией, способной к самоопределению, к активной преобразовательной профессиональной деятельности. Мы придерживаемся позиции, что система образования содержит в себе обучение и воспитание, в центре которых всесторонне развитая личность. Обучение и воспитание суть стороны единой системы образования. Обучение предполагает усвоение знаний, умений и навыков, позволяющих тому, кто обучает, и тому, кто обучается, говорить на одном языке. Воспитание предполагает усвоение ценностей, что ведет к формированию личностного, субъективного смысла («значения для меня») того, что усваивается в ходе образования. В то же время любое усвоение ценностей (от усвоения фактов и явлений действительности до высших нравственных ценностей) невозможно без обучения. Таким образом, из анализа психолого-педагогической литературы ясно, что усвоение знаний при обучении рисунку происходит таким образом, что бессознательное не отделено от сознания непроходимой стеной. Процессы, начинающиеся в нем, имеют часто свое продолжение в сознании и, наоборот, многое сознательное вытесняется нами в подсознательную сферу. Поэтому задача педагога заключается в том, чтобы смоделировать систему обучения так, чтобы она функционировала синхронно с системой восприятия изображаемых объектов личностью студентов на основе принципов дополнительности и комплиментарности. Мы стоим на позиции, что студент это личность, находящаяся в соот92 |
28 сознания, т.е. скрытое от нас, неизвестное нам и, следовательно, по самой природе своей оно есть нечто непознаваемое. Но практика прекрасно показала, что бессознательное не отделено от сознания непроходимой стеной. Процессы, начинающиеся в нем, имеют часто свое продолжение в сознании и, наоборот, многое сознательное вытесняется нами в подсознательную сферу [173,174]. Механизм действия искусства сравнивается психоаналитиками с механизмом действия фантазии. Известно, что фантазия возбуждается сильным переживанием, в основе искусства лежат всегда бессознательные и вытесненные влечения и желания. Таким образом, становится очевидно, что если часть психологов чрезмерно преувеличивает роль сознания в процессе художественного творчества и утверждает всемогущество сознания, то психоаналитики смещают акцент в другую сторону, сводя роль сознания к нулю, и утверждая за ним только способность служить слепым орудием в руках бессознательного. Как показывает анализ специальной литературы, в последние годы в отечественной науке утвердилось конструктивное отношение к роли бессознательного в творчестве. Работы Узнадзе Д.Н. [173] и его последователей заложили фундамент научной диалектико-материалистической концепции бессознательного, позволили с помощью реального психологического эксперимента исследовать сложнейшие формы и установки неосознаваемой психической деятельности человека. К их числу относятся, например, понятие вытеснения, психологической защиты, неосознаваемого мотива поведения. На основе понятия "установка", предложенного Узнадзе Д.Н., объединены многие аспекты психической жизни в одну 34 учебных задач. Решая задачи усвоения информации по истории искусства и соединения ее с усвоением способов интеллектуальной деятельности, студент должен постоянно закреплять свои знания и навыки путем выполнения специальных упражнений, внимательно анализировать произведение искусства по предлагаемым или самостоятельно составленным алгоритмам. Так, Волков Н.Н. [441 писал, что необходимо изучать работы больших мастеров, что это активное восприятие формирует основы дальнейшего профессионализма специалиста. Большую роль в обучении в вузе играет и самостоятельная познавательная деятельность студентов, посредством которой он познает и преобразует окружающий мир и таким образом изменяется сам, т.е. он учится, развивается, овладевает навыками и совершенствует способности, формируются его мировоззрение, характер, вкусы, самостоятельность. В учебной программе обучения истории искусств важен учет взаимосвязей между процессом восприятия и аналитико синтетической деятельностью при анализе произведений искусства, между мотивами познавательной деятельности студентов и отношением к произведениям искусства. Анализ соотношения репродуктивных и творческих факторов показывает, что при выходе на творческий уровень усвоение информации и способов деятельности происходит на фоне положительной мотивации к процессу научного познания, что позволяет прогнозировать позитивные изменения в развитии личности студента. Организовывая такую познавательную деятельность при изучении истории искусства преподаватель помогает своим студентам войти в мир их времени уверенными, образованными и воспитанными, умеющими делать правильный моральный выбор 35 и принимать оптимальные жизненные и профессиональные решения. Такая организация обучения истории искусств позволяет реализовать основные цели образования (имеется в виду единство обучения и воспитания) разностороннее развитие и формирование личности, обладающей системой интегрированных гуманитарных и естественно научных знаний, умений и ценностных ориентацией, способной к самоопределению, к активной преобразовательной профессиональной деятельности. Мы придерживаемся позиции, что система образования содержит в себе обучение и воспитание, в центре которых всесторонне развитая личность. Обучение и воспитание суть стороны единой системы образования. Обучение предполагает усвоение знаний, умений и навыков, позволяющих тому, кто обучает, и тому, кто обучается, говорить на одном языке. Воспитание предполагает усвоение ценностей, что ведет к формированию личностного, субъективного смысла ("значения для меня") того, что усваивается в ходе образования. В то же время любое усвоение ценностей (от усвоения фактов и явлений действительности до высших нравственных ценностей) невозможно без обучения. Таким образом, из анализа психолого-педагогической литературы ясно, что усвоение знаний по истории искусства происходит таким образом, что бессознательное не отделено от сознания непроходимой стеной. Процессы, начинающиеся в нем, имеют часто свое продолжение в сознании и, наоборот, многое сознательное вытесняется нами в подсознательную сферу. Поэтому задача педагога заключается в том, чтобы смоделировать систему обучения так, чтобы она функционировала |