|
Гуманизм это мировоззрение, которое провозглашает ценность человека, его право на счастье, развитие своих положительных способностей, на свободное и ответственное участие в жизни мира и общества Н.Б. Крылова [83]. Анализ понятия «гуманизм» и такой его детерминанты, как «гуманизация», предпринят нами с целью обоснования содержательных основ и раскрытия сущности гуманизации образования. В зарубежной и в отечественной науке часто наблюдается смешение понятий, затрудняющее точное осмысление сущности гуманистического подхода и его принципиального отличия от всех иных психологопедагогических концепций. Следствием этого являются крайне неоднозначные трактовки таких категорий как «гуманизм», «гуманизация» «гуманитаризация» и т. п. Как говорилось выше, исходная этимология латинского слова «humanus» означает «человечность, человеколюбие». Такое определение совпадает и с толкованием данного слова В. И. Далем: «гуманный это человеколюбивый, милосердный...» [58]. В то время как «humanitas» означает «свойственный человеческой природе, относящийся к человеку» Дж. Дьюи [61]; и именно это значение имел в виду Г. Олпорт [115], предложивший термин «Humanistic approach» (гуманистический подход), подчеркивая тем самым, что с позиции данного подхода тенденции к позитивному самоизменению, личностному росту и проактивности изначально свойственны человеку. Термин «гуманизация» трактуется как производное от понятия «гуманность». В этом случае гуманизация понимается как «...человеколюбие, доброта, любовь к людям (к детям), мягкость в человеческих отношениях» А.К. Коленеченко [77]; Р.А. Порфирьева [132]. В то же время, М. И. Петросян справедливо замечает, что понятие гуманизм гораздо шире, чем гуманность [124]. Гуманизация (по меньшей мере, с точки зрения самих основоположников гуманистического подхода) означает, прежде всего, признание человека 13 |
14 концепций. Одним -• из таких ведущих принципов, задающих направленность осмысления проблем гуманизации образования и их изучения, является, на наш взгляд, принцип гуманизма. Гуманизм это сложное и многоплановое явление. В научной литературе последних лет [55; 63; 90; 132; 146] подробно освещены вопросы, связанные с его возникновением, проанализированы этапы развития гуманистической мысли, исторические формы гуманизма. Анализ понятия "гуманизм" предпринят нами с целью обоснования k* содержательных основ и раскрытия сущности гуманизации образования. Этимологический анализ понятия "гуманизм" показывает, что оно означает "человеческий", "человечный" (от латинского humanus)[ 154]. И в самом определении присутствует "человек", признающийся высшей ценностью. То есть гуманизм относится к миру моральных ценностей. Гуманизм это мировоззрение, которое провозглашает ценность человека, его право на счастье, развитие своих положительных способностей, на свободное и ответственное участие в жизни мира и общества [91]. hi Гуманизм совокупность идей; взглядов на человека, его духовную сущность, предназначение, цели и смысла человеческого бытия [Там же]: Человечная, человеколюбивая идеология так гуманизм понимал Цицирон. Гуманизм мировоззрение, новое, начиная с античности, видение мира и человека в нем. Гуманизм это способ мировосприятия, и мироотношения, очеловечивающего преобразование мира [91]. Анализ содержания«понятия "гуманизм" свидетельствует о том, что право на свободу, счастье, равенство и справедливость должны стать нормой взаимоотношений, деятельности и* поведения: Гуманизм? охватывает все больше сторон человеческого бытия, он проявляет универсальность, актуализируемую деятельностью людей. В этом процессе именно образование в первую очередь должно стать объектом гуманизации. Термин "гуманизация" трактуется как производное от понятия "гуманность". В этом случае гуманизация понимается как "...человеколюбие. 15 доброта, любовь к людям (к детям), мягкость в человеческих отношениях" [154;253]. В то же время, М.И. Петросян справедливо замечает, что понятие гуманизм гораздо шире, чем гуманность [132]. На наш взгляд, такие категории как "гуманизм" и "гуманность" необходимо развести, поскольку их отождествление является наиболее распространенной причиной некорректного толкования понятия "гуманизация". Исходная этимология латинских слов "humanus" и "humanitas" различна. "Humanus" означает "человечность, человеколюбие" как говори м* лось выше. С таким определением совпадает и толкование данного слова В.И. Далем: "гуманный это человеколюбивый, милосердный..." [60;8]. В то время как "humanitas" означает "свойственный человеческой природе, относящийся к человеку" [67;5], и именно это значение имел в виду Г. Олпорт [124], предложивший термин "Humanistic approach" (гуманистический подход), подчеркивая тем самым, что с позиции данного подхода тенденции к позитивному самоизменению, личностному росту и проактивности изначально свойственны человеку. А« Таким образом, гуманизация (по > меньшей мере, с точки зрения самих основоположников гуманистического подхода) означает, прежде всего, признание человека субъектом собственного саморазвития и обеспечение условий для полноценной, свободной (предполагаюшей личностный выбор и ответственность за него) самоактуализации личности [138]. Философская трактовка гуманизации — это процесс становления гуманистического мировоззрения личности. Критерием здесь выступает целостное гуманистическое мировоззрение личности.. Эстетическая трактовка раскрывает в гуманизации чувственно-эмоциональную, познавательную сферу человеческой жизни. Ее критерием является целостное восприятие мира, добра, красоты, истины. Психологическая трактовка рассматривает в процессе гуманизации вопросы культивирования гуманных чувств, критерием которых является умение сочувствовать, сострадать. Аксиологический подход предполагает исследование процесса становления ценностно |