|
сегодня ценности, как пассивная исполнительность, управляемость, нормативность (соответствие различным стандартам и заданным нормам). Очевидно, что второй путь развития более адекватен изменившимся общественным отношениям, так как гуманистически-ориентированное образование помогает развивающемуся человеку приобрести личностную автономию, стать самостоятельным, полагающимся не столько на общество, коллектив и государство, сколько на самого себя. Основополагающими ценностями здесь являются индивидуальность, неконформность, творчество, способность «...непрерывно самоопределяться не только и не столько по целям деятельности, сколько по общечеловеческим ценностям» [3], [86]. В то же время, синергетические положения о естественном саморазвитии нестабильных гетеростатических гуманитарных систем (к которым, безусловно, относится и система образования) отвергают допустимость насильственного навязывания системе, находящейся в «бифуркационном поле», выбора извне. С позиции синергетики возможен лишь процесс фасилитации или же, напротив ингибиции собственных проактивных тенденций системы. Экстраполируя данные положения на систему образования в вузах МВД, можно заключить, что ни государство, ни общество, никакие другие надсистемные, по отношению к образованию, структуры не могут успешно выбрать за него путь развития. В то же время, возможно и необходимо создавать фасилитирующие условия для внутреннего выбора самой системой наиболее приемлемого варианта из всего имеющегося «веера возможностей». По нашему мнению, одним из возможных путей, фасилитирующих естественный выбор современным отечественным образованием гуманистически-ориентированной стратегии, является увеличение числа курсантов и преподавателей в вузах МВД, чья профессиональная позиция основана на гуманистическом мировоззрении. Выполненная нами диссертационная работа вносит определенный вклад в разрешение названной проблемы, так как позволяет заполнить существующий 149 |
движущими силами и причинами становления и развития человека являются человеческое сознание и человеческая воля” [77, 56]. Выбор первого пути представляется нецелесообразным, поскольку реальные социальные условия вступают в противоречие с самой парадигмой традиционной военной педагогики, культивирующей такие невостребуемые сегодня ценности, как пассивная исполнительность, управляемость, нормативность (соответствие различным стандартам и заданным нормам). Очевидно, что второй путь развития более адекватен изменившимся общественным отношениям, так как гуманистически-ориентированное образование помогает развивающемуся человеку приобрести личностную автономию, стать самостоятельным, полагающимся не столько на общество, коллектив и государство, сколько на самого себя. Основополагающими ценностями здесь являются индивидуальность, неконформность, творчество, способность “... непрерывно самоопределяться не только и не столько по целям деятельности, сколько по общечеловеческим ценностям” [76, 5]. В то же время, синергетические положения о естественном саморазвитии нестабильных гетеростатических гуманитарных систем (к которым, безусловно, относится и система образования) отвергают допустимость насильственного навязывания системе, находящейся в “бифуркационном поле”, выбора извне. С позиции синергетики возможен лишь процесс фасилитации или же, напротив ингибиции собственных проактивных тенденций системы. Экстраполируя данные положения на систему образования в вузах МВД, можно заключить, что ни государство, ни общество, никакие другие надсистемные, по отношению к образованию, структуры не могут успешно выбрать за него путь развития. В то же время, возможно и необходимо создавать фасилитирующие условия для внутреннего выбора самой системой наиболее приемлемого варианта из всего имеющегося “веера возможностей”. 141 * По нашему мнению, одним из возможных путей, фасилитирующих естественный выбор современным отечественным образованием гуманистическиориентированной стратегии, является увеличение числа курсантов и преподавателей в вузах МВД, чья профессиональная позиция основана на экзистенциально-гуманистическом мировоззрении. Выполненная нами диссертационная работа вносит определенный вклад в разрешение названной проблемы, так как позволяет заполнить существующий в пространстве психолого-педагогических исследований пробел, связанный с отсутствием в системе вузовской профессионально-юридической подготовки специально организованной работы по становлению экзистенциальной направленности курсанта. Изучение наиболее распространенных в мировой психолого-педагогической науке подходов к образованию личности, их компаративное сопоставление с фундаментальными положениями традиционной военной отечественной педагогики позволили нам доказать, что последняя находится на социодинамической позиции, а часто встречающиеся попытки отнести ее к гуманистическому подходу, необоснованны и носят декларативный характер. Анализ философских и психолого-педагогических трудов отечественных и зарубежных авторов позволил выделить принципы, на которых основываются концепции, составляющие экзистенциально-гуманистический подход; конкретизировать представление о сущности личностно-центрированного подхода как наиболее последовательного гуманистического направления в педагогике. Изучение новейшей научной и практико-ориентированной литературы, посвященной вопросам гуманизации современного отечественного образования, дало возможность выявить появляющиеся в нем гуманистические тенденции, созвучные с положениями личностно-центрированного подхода, и установить, что на сегодняшний день в российской психолого-педагоги |