|
В большинстве исследованиях «самопонимание» является рабочим термином в психологии. Это понятие используется при описании психотерапевтических результатов, при раскрытии механизмов психотерапевтического воздействия как обязательного их компонента, как важнейшее требование к личности эффективного психотерапевта или консультанта (А.Адлер, Р.Кочунас, К.Ясперс, Е. Kennedy). При этом, однако, не дается определение или пояснение. Часто самопонимание сводится к саморазберательству. С другой стороны, понятие самопонимание часто употреблялось как синоним других, близких к нему понятий, например: самопознание (Б.Браун, М.Дымковский), самосознание (В.Деймон, Д.Харт) и др. Понятие «самопонимание» соотносится с этими понятиями, однако полностью не дублирует ни одно из них. Это хорошо показано в работах Кайгородова Б.В., Монаховой И.А. Есть точка зрения, которая определяет самопонимание как понимание личностью собственной мотивации, понимание себя через осознание причин, побуждающих к тем или иным поступкам (В.В.Знаков, И.А.Романова, З.Фрейд, К.Ясперс). Психоанализ рассматривает самопонимание как такое психическое образование, которое дает личности возможность изменяться в процессе понимания своих подавленных чувств, желаний, что ведет к личностной интеграции и противопоставляется механизмам защиты. Понять себя значит изменить качество жизни. В гуманистической психологии самопонимание рассматривается как предпосылка личностного роста и самоактуализации. Гуманистическая психология подчеркивает эмпатический характер самопонимания. Самопонимание тесно связано с самопринятием, положительной самооценкой и дает личности возможность более полно проживать свою жизнь. Принять себя значит знать свои положительные и отрицательные стороны своей личности, понять в контексте жизни и согласиться с собой. Исследование С.Кук-Грейтера вносит свой вклад в изучение этой проблемы. 14 14 |
Самопонимание является внутренним условием, в значительной степени определяющим развитие личности. Дж.Келли отмечал, что стремление понять мир своих личных переживаний позволяет эффективно взаимодействовать с собственным внутренним миром. По мысли А.Маслоу, человек не сможет сделать хороший жизненный выбор, пока не научится понимать себя. К.Г.Юнг обнаружил архетип, представляющий стремление человека к целостности, самость. Самость это центр личности, вокруг которого группируются все остальные элементы. Она удерживает эти элементы вместе и обеспечивает личности единство, равновесие и стабильность. В понимании К.Г.Юнга развитие самости это главная цель человеческой жизни. На наш взгляд, самопонимание будет способствовать развитию самости, формированию ядра личности, развитию личности. Продолжая наше исследование, мы обратились к научным разработкам по вопросу о самопонимании. Обращает на себя внимание тот факт, что проблема понимания достаточно многосторонне разработана, а вопрос самопонимания освещался до недавнего времени мало. Анализ научных источников позволил нам заключить, что до недавнего времени полных разработок проблемы самопонимания не было, понятие «самопонимание» отдельно не рассматривалось, не давалось его определение. «Самопонимание» является рабочим термином в психологии. Это понятие используется при описании психотерапевтических результатов, при раскрытии механизмов психотерапевтического воздействия как обязательный их компонент, как важнейшее требование к личности эффективного психотерапевта или консультанта (А.Адлер, Р.Кочунас, К.Ясперс, Е. Kennedy). При этом, однако, не дается ему определение или пояснение. С другой стороны, понятие самопонимание часто употреблялось как синоним других, близких к нему понятий, например: самопознание (Б.Браун, М.Дымковский), самосознание (В.Деймон, Д.Харт) и др. Понятие «самопонимание» соотносится с этими понятиями, однако полностью не дублирует Есть точка зрения, которая определяет самопонимание как понимание личностью собственной мотивации, понимание себя через осознание причин, побуждающих к тем или иным поступкам (В.В.Знаков, И.А.Романова, З.Фрейд, К.Ясперс). Психоанализ рассматривает самопонимание как такое психическое образование, которое дает личности возможность изменяться в процессе понимания своих подавленных чувств, желаний, что ведет к личностной интеграции и противопоставляется механизмам защиты. В гуманистической психологии самопонимание рассматривается как предпосылка личностного роста и самоактуализации. Гуманистическая психология подчеркивает эмпатический характер самопонимания. Самопонимание тесно связано с самопринятием, положительной самооценкой и дает личности возможность более полно проживать свою жизнь. Исследование С.Кук-Грейтер вносит свой вклад в изучение этой проблемы. Справедливы утверждения этого автора о том что, во-первых, самопонимание осуществляется на основе дифференциаций представлений о себе, что приводит личность к структурированности и целостности своего «Я»; во-вторых, самопонимание носит уровневый характер, на самых высоких его уровнях происходит переструкгурирование представлений о себе; в-третьих, самопонимание способствует согласованию продуктов самосознания и реальности. Но вместе с тем исследователь не приводит четкого определения самопонимания [183]. Б.В.Кайгородовым был предложен новый подход к этому вопросу, который позволил выделить самопонимание как самостоятельное явление, в ходе которого происходит постижение человеком смысла своего существования, в результате которого происходит когнитивное и эмоциональное согласование продуктов самосознания и реальности. Продуктами самосознания выступают «Я-образ» и «Я-концепция», а реальность включает различные моменты жизнедеятельности человека. Положительном моментом такого подхода является внесение ясности в вопрос о том, что же можно назвать самопониманием и устранить путаницу в понятийном аппарате. До этого при анализе научной литературы мы не смогли найти детального и проработанного опре |