Проверяемый текст
Василькова, Валерия Валентиновна; Синергетика и теория социальной самоорганизации (Диссертация 1999)
[стр. 71]

71 эволюции порядка (его возникновения, развития, самоусложнения и разрушения) и проявления различной роли хаоса на этих этапах.
В
начале данного параграфа говорилось о новационном эвристическом потенциале синергетики.
Говоря о ее синтезирующей роли, мы должны подчеркнуть, что эта роль основана на том факте, что теория самоорганизации не противоречит, но дополняет общефилософские представления о диалектических законах развития.
Рассматриваемые синергетикой закономерности самоорганизации разворачиваются в русле базовых
категорий диалектики: количества—качества, меры—скачка, необходимого—случайного (детерминизма—вероятностности), части— целого, внутреннего—внешнего, дифференциации—интеграции и др.
Закономерности целостного процесса самоорганизации можно рассматривать как инвариант основных
законов диалектики, описывающих источник, механизм и направленность развития — инвариант характеристики развития через категории порядка и хаоса, развития как возможности самоструктурирования.
По меткому выражению Е.
Я.
Режабека, в концепции самоорганизации
«само развитие выступает как феномен самоорганизации: процесс развития идентичен стадиальной развертке самоорганизующихся систем» .
Собственно, синергетическое понимание процесса развития как саморазвития и самоорганизации и придает теории самоорганизации универсальный
характер, по мнению некоторых исследователей, позволяет говорить о перспективах разработки философии самоорганизации.
Подводя итог сказанному, мы можем согласиться с мнением Е.
Князевой и С.
Курдюмова о том, что от синергетики
«нельзя требовать объяснения всех типов структур, размеров и форм живого и неживого.
Но она ищет объяснение общих принципов эволюции мира принципов усложнения, ускорения и экономии.
Она рассматривает эволюцию мира как эволюцию
Философия на рубеже веков.
СПб., 1996.
С.
52.1
[стр. 174]

174 (этапы) процесса эволюции порядка (его возникновения, развития, самоусложнения и разрушения) и проявления различнойроли хаоса на этих этапах.
В
предыдущей главе мы говорили о новационном эвристическом потенциале синергетики.
Говоря о ее синтезирующей роли, мы должны подчеркнуть, что эта роль основана на том факте, что теория самоорганизации не противоречит, но дополняет общефилософские представления о диалектических законах развития.
Рассматриваемые синергетикой закономерности самоорганизации разворачиваются в русле базовых
диалектических категорий диалектики: количества — качества, меры — скачка, необходимого — случайного (детерминизма — вероятностности), части — целого, внутреннего — внешнего, дифференциации — интеграции и др.
Закономерности целостного процесса самоорганизации можно рассматривать как инвариант основных законов диалектики, описывающих источник, механизм и направленность развития (инвариант характеристики развития через
кате♦ гории порядка и хаоса, развития как возможности самоструктурирования).
По меткому выражению Е.
Я.
Режабека, в концепции самоорганизации
“само развитие выступает как феномен самоорганизации: процесс развития идентичен стадиальной развертке самоорганизующихся систем” [354.
С.
52].
Собственно, синергетическое понимание процесса развития как саморазвития и самоорганизации и придает теории самоорганизации универсальный
харако тер, по мнению некоторых исследователей позволяет говорить о перспективах разработки философии самоорганизации.
Подводя итог сказанному, мы можем согласиться с мнением Е.
Князевой и С.
Курдюмова о том, что от синергетики
“нельзя требовать объяснения всех типов структур, размеров и форм живого и неживого.
Но она ищет объяснение общих принципов эволюции мира — принципов усложнения, ускорения и экономии.
Она рассматривает эволюцию мира как эволюцию
нелинейных иерархических субординированных сред.
Эволюция предстает как создание все более сложных нелинейных сред, способных объединять все большее количество простых структур и создавать все более сложную организацию” [157.
С.
49].
I

[стр.,425]

425 ров, создающих неоднородности, над рассеивающим фактором; высокая чувствительность системы к флуктуациям на микроуровне; рост структурной неоднородности и разнообразия; тенденция к распаду на макроуровне; нарушение первичной симметрии (сложная структура); нарастание интенсивности процессов (ускорение динамики) и др.
Для процессов сохранения порядка — преобладание диссипативного (размывающего) фактора над фактором локализации; слабая чувствительФ ность к микрохаосу (флуктуациям); сглаживание структурных неоднородностей; симметричная простая структура; снижение интенсивности процессов (замедление динамики) и др.
Данные характеристики, по мнению автора, могут служить структурой атрибутивной модели эволюционных процессов самоорганизации (различных фаз порядкоформирования) модели, способной стать объяснительным и эвристическим средством в познании аналогичных процессов в социальной сфере.
11.
Данная модель в своих теоретических и методологических основаниях является интегральной, обобщающей не только потому, что она описывает полный эволюционный цикл самоорганизующихся систем, но и потому, что она вбирает в себя ключевые наработки в представлениях о порядке и хаосе, организации систем, которые складывались в древних космогониях, в социологических и общенаучных концепциях.
В частности, обращаясь к теоретическому наследию социологических и общенаучных теорий, автор отмечает, что синергетическая интерпретация порядка как процесса позволяет примирить обозначенные ранее противоречия в понимании ими порядка и хаоса и понять их не столько как различные модели порядка, сколько как взаимодополняющие характеристики различных фаз единого процесса порядкоформирования, входящие в синергетическую модель как частные случаи.
Закономерности целостного процесса самоорганизации можно рассматривать как инвариант основных
философских законов диалектики, описывающих источник, механизм и направленность развития инвариант характеристики развития через категории порядка и хаоса, развития как возможности саморазвития и самоструктурирования.

[Back]