|
вуза являются: признание целостности, единства мира, человека как органичной части биосферы и космоса; ответственность человека, его разума и интеллекта за выполнение негэнтропийной биосферной функции; диалог природы и человека; взаимодействие между людьми, человеком и природой; гуманизм в контексте экологической культуры как признание приоритета природных факторов человеческого бытия перед социальными; коэволюция как оптимизация взаимодействия развивающегося общества и изменяемой им природы; признание самоценности природы, более высокого уровня самоорганизации природных систем по сравнению с социальными. Экологическая картина мира, ведущие мировоззренческие идеи задают контуры новой образовательной парадигмы, призванной разрешить противоречия современных образовательных систем. На смену репродуктивному образованию приходит творческое овладение знанием, включающее в себя не только освоение мира, но и формирование отношения к нему. Объект субъектные отношения в образовательном процессе заменяются субъект субъектными отношениями педагогического сотрудничества, монолог преподавателя — диалогом не только «учитель-ученик», но и диалогом культур. Наложение полей новой экологической парадигмы мировоззрения и новой образовательной парадигмы образует «поле» природоохранного образования и воспитания, формирования профессионально-экологической культуры общества и личности. Такой подход к осмыслению сущности природоохранного образования приводит к целому ряду концептов: профессионально-природоохранное сознание; ноосферное мышление общества и личности имманентный, ведущий компонент новой цивилизационной парадигмы перехода России на модель устойчивого развития (природоохранное образование не есть новое обособленное направление в развитии образовательных систем, это новый смысл и цель всего образовательного процесса уникального средства сохранения и развития человека и продолжения развития человеческой цивилизации); природоохранное образование системообразующий компонент всего профессионального образовательного процесса, 114 |
Беер, Г. Доубер, рассматривается как окружающее человека пространство, система влияний и совокупность материальных, организационных, кадровых, духовных условий которого обеспечивает эффективное становление экологической образованности студентов. Ведущими идеями, положенными в основу концепции профессионально-экологического образования студентов вуза являются: признание целостности, единства мира, человека как органичной части биосферы и космоса; ответственность человека, его разума и интеллекта за выполнение негэнтропийной биосферной функции; диалог природы и человека; взаимодействие между людьми, человеком и природой; гуманизм в контексте экологической культуры как признание приоритета природных факторов человеческого бытия перед социальными; коэволюция как оптимизация взаимодействия развивающегося общества и изменяемой им природы; признание самоценности природы, более высокого уровня самоорганизации природных систем по сравнению с социальными. Экологическая картина мира, ведущие мировоззренческие идеи задают контуры новой образовательной парадигмы, призванной разрешить противоречия современных образовательных систем. На смену репродуктивном образованию приходит творческое овладение знанием, включающее в себя не только освоение мира, но и формирование отношения к нему. Объект-субъектные отношения в образовательном процессе заменяются субъект-субъектными отношениями педагогического сотрудничества, монолог учителя – диалогом не только «учительученик», но и диалогом культур. Наложение полей новой экологической парадигмы мировоззрения и новой образовательной парадигмы образует «поле» профессионально-экологического образования и воспитания, формирования профессионально-экологической культуры общества и личности. Такой подход к осмыслению сущности профессионально-экологического образования приводит к целому ряду концептов: профессионально-экологическое сознание, ноосферное мышление общества и личности – имманентный, ведущий компонент новой цивилизационной парадигмы перехода России на модель устойчивого развития (профессионально-экологическое образование не есть новое обособленное направление в развитии образовательных систем, это новый смысл и цель всего образовательного процесса – уникального средства сохранения и развития человека и продолжения развития человеческой цивилизации); профессионально-экологическое образование – системообразующий компонент всего профессионального образовательного процесса, определяющий его стратегические цели и ведущие направления, создающий интеллектуальную, нравственную, духовную основу школы будущего. Главными достоинствами авторской концепции являются: ее независимость от конкретной реализации в образовательном процессе любого вуза и многовариативность технологических решений ее реализации; ориентация на развитие и совершенствование системы профессионально-экологического образования, интегрированием в своем содержании наиболее передовых идей и подходов, обусловленных своеобразием их исходных состояний; многообразием представленных в концепции процессов, феноменов, закономерностей, взаимосвязей, компонентов, целей и др. В процессе моделирования системы профессионально-экологического образования будущего учителя технологии и предпринимательства мы опирались на целостное единство следующих взаимообусловленных, преемственно взаимосвязанных и динамически взаимодействующих в образовательном процессе компонентов: целевой; нормативно-содержательный; организационноструктурный; результативный; идеи и принципы профессионально-экологического образования; комплекс педагогических условий, обусловливающих повышение эффективности формирования профессионально-экологической компетентности учителя технологии и предпринимательства. Авторская модель системы профессионально-экологического образования, построенная на основе вышеописанного подхода, представлена на рисунке 1. |