Проверяемый текст
(Диссертация 2004)
[стр. 25]

стание в Москве в 1662 г.
(Медный бунт), было связано с затянувшейся русскопольской войной, вызвавшей серьезные финансовые затруднения.
Это свидетельствовало о кризисном состоянии страны.
Вершиной его выражения стала крестьянская война под предводительством С.Т.
Разина.

Существовавшая до петровского царствования, так называемая, приказная система государственного управления насчитывала уже двести лет.
Ее немногочисленными достоинствами были традиционность и привычность для населения, простота и относительна дешевизна.
Система эта включала три уровня: • Верхний занимали царь и Боярская дума; • Средний центральные органы государственного управления приказы; • Низший воеводы на местах.
Дума состояла из представителей старинных княжеских и боярских фамилий, называемых царем.
Это был совещательный орган, не имевший права законодательной инициативы.
Его отношения с царем выражались стереотипной формулировкой думских приговоров: « Царь (или великий князь) указал и бояре приговорили», сменившийся к концу XVII в.
другой: « по указу великого государя бояре приговорили».
В начале XVII в.
насчитывалось 30 членов Думы, а к концу века 150.
Боярская дума работала напряженно, заседания проходили ежедневно.
Бояре съезжались «в первом часу после выхода солнца» и заседали до пяти часов вечера.
Заседание Думы в царствование отца Петра I, Алексея Михайловича, описал очевидец Григорий Котошихин: «И как царю случится с теми боярами и думными людьми в Думе [и рассуждать] о иноземских и о своих государственных делах, и в то время бояре и окольничие и думные дворяне сидят по чинам от царя поодаль на лавках: бояре под боярами, кто кого породою ниже, а не тем, кто выше и преж чину; окольничие под боярами против того же, под окольничими; думные дворяне по тому же, по породе своей, а не по службе; а думные дьяки стоят, а иным временем царь велит им сидеть.
И о чем случится мыслити, мыслят с царем, яко обыщай в инде государствах.
А случится царю мыслить свою, о чем
[стр. 6]

118 постановление о воссоединении Украины с Россией, считается последним собором полного состава.
Окрепшее самодержавие более не нуждалось в поддержке сословнопредставительного органа.
Он был оттеснен правительственными учреждениями — приказами, а также Боярской думой.
Одновременно существенные изменения претерпела и приказная система.
Число общественных приказов на протяжении столетия оставалось почти неизменным: 25 в 1626 г.
и 26 в конце века.
Изменения организации местного управления также отражали тенденцию к централизации и падению выборного начала.
Власть в уездах (а их в стране в середине столетия насчитывалось свыше 250) сосредоточилась в руках воевод, заменивших всех должностных лиц земских выборных органов.
Серьезное препятствие на пути перехода к абсолютизму создавала церковь, которая претендовала на большую власть.
Действия патриарха Никона во многом шли вразрез с формировавшимся абсолютизмом.
Светской власти понадобилось восемь лет, чтобы оформить низложение Никона — церковный собор 1666 г.
вынес решение угодное царю: патриарх Никон был отправлен простым монахом в монастырь.
Значительно осложнили внутреннюю обстановку в стране городские восстания середины XVII в.
Они охватили многие города России.
Восстание 1648 г.
в Москве приобрело большой резонанс — волна движений летом этого года охватила многие города страны.
Вслед за этим восстания развернулись в 1650 г.
в Пскове и Новгороде, поводом к ним послужило резкое повышение цен на хлеб.
Восстаний же в Москве в 1662 г., известное под названием Медного бунта, было связано с затянувшейся русско-польской войной, вызвавшей серьезные финансовые затруднения.
Медный бунт явился еще одним свидетельством кризисного состояния страны.
Вершиной его выражения стала крестьянская война под предводительством С.Т.
Разина,
о которой говорилось выше.
Несмотря на обострение социально-политических, экономических отношений в стране, следует, вместе с тем, отметить, что рубеж XVII— XVIII вв.
явился важным периодом в истории феодальной России.
Преобразования, которые произошли в России, охватили практически все стороны жизни страны: экономику, политику, науку, быт, внешнюю политику, государственный строй.
Они сказались на положении трудовых масс, церковных делах и т.д.

[Back]