|
32 прос о том, куда идет страна и какие цели преследует ее руководство, две трети (66 %) опрошенных не смогли дать никакого ответа. 1 Российское общество поразил идеологический вакуум.Произошел “кризис оценок”, который объяснил еще в сороковых годах XX века К.Мангейм Диагноз времени”. Нейтрализация влияния ценностей на сознание людей привела к дерегуляции всей общественной жизни, кризису социальной идентичности. Неопределенность характера новых взаимоотношений в социуме, противоречия в сфере общественной морали и в системе принципов общежития, в понимании того, к какой социальной общности себя относить все это повлекло глубокое расслоение общества. Разные социальные субъекты стали пребывать как бы в разных социальных порядках, жить по принципиально различающимV ся нормам и допускам. Ценности человеческой жизни, законопослушания, традиционные моральные нормы утратили свое значение. В обществе стал утверждаться культ силы и “романтически окрашенный” образ красиво живущего криминального авторитета. Идеологические основания общества имеют особое значение для анализа его криминализации. Необходимо исследовать те предпосылки в идеологии общества, которые определяют и выражают его специфические социокультурные характеристики, а также восприятие и оценку обществом морально-нравственных последствий деятельности политической элиты. ы Общество с высоким уровнем социального кризиса с точки зрения субъекt тивного состояния большинства акторов представляет собой, используя i известную метафоруТ. Гоббса, войну всех против всех. В таком обществе нет согласия относительно базовых ценностей и целей, как нет и согласаванного проекта будущего. Описывая догосударственное состояние челог * * веческого общества, Гоббс пишет: “Все люди не только дурны... Они рождаются животными... Естественным состоянием... <их является>... война Трибуна. 28 июля 2004 г. С 3. 4 |
ГЛАВА 2. ПОРЕФОРМЕННЫЙ СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ КРИЗИС КАК КРИЗИС ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЭЛИТЫ 2.1. Ценностная дезинтеграция общества и стратегическая слабость политической элиты Особое значение для анализа кризиса российской политической элиты имеют его социокультурные основания. Необходимо исследовать те предпосылки в культуре общества, которые определяют и выражают его специфические социокультурные характеристики, а также восприятие и оценку обществом морально-нравственных последствий деятельности политической элиты. Общество с высоким уровнем социального кризиса с точки зрения субъективного состояния большинства акторов представляет собой, используя известную метафору Т. Гоббса, войну всех против всех. В таком обществе нет согласия относительно базовых ценностей и целей, как нет и согласованного проекта будущего. Описывая догосударственное состояние человеческого общества, Гоббс пишет: “Все люди не только дурны... Они рождаются животными... Естественным состоянием... <их является>... война всех против всех, и во время этой войны у всех есть право на всё... Люди... стремятся выйти из этого несчастного... состояния, но это оказывается возможным лишь в том случае, если они по взаимному соглашению откажутся от своего права на всё”.30 Тем самым мы оказываемся перед лицом основной проблематики социологии, некогда вполне справедливо названной Т. Парсонсом «Гоббсовой проблемой». Гоббсова проблема — это вопрос о возможности социального порядка при взаимодействии множества изолированных своекорыстных индивидов. Социальная интеграция, объединение разнонаправленных 30 ГЪббс Т. О г р а ж д а н и н е . М ., 1 9 8 9 . Т . I . С . 2 7 9 — 2 8 0 . 58 |