Проверяемый текст
Хазамов, Магомед Омарович; Правовой нигилизм как фактор угрозы социальной безопасности России (Диссертация 2006)
[стр. 42]

42 ской, идет полным ходом процесс социальной габитуализации неправовых практик, их институционализации, что означает обретение ими характера устойчивых конфигураций, способности к непрерывному воспроизводству во всех сферах жизни общества.
Тем самым неправовые практики встраиваются в систему социальных и, в частности, межличностных
отношении и становятся общепринятой нормой социального поведения.
Так строится «живая» правовая культура неправового характера, структурируется специфический социальный тип личности с жизненным пространством, в границах которого большинство взаимодействий регламентируется неформальными нормами, часто противоречащими в своем содержании имеющимся нормам права.
Имеющиеся противоречия и несоответствия в институциональной системе, общества, о которых говорилось выше, являются
• •** одним из главных источников неправовых социальных практик.
Они постепенно обрастают повторяющимися неправовыми практиками, которые, габитуализируясь, превращаются сами в составную часть институциональной системы.
В то же время распространение неправовых социальных практик, что
ф нетрудно увидеть, препятствует институционализации в российском обществе демократических ценностей и, в частности, прав личности как базовой ценности.
Таким образом, реформы, не достигающие заявленных целей, оказываются дискредитированными вплоть до того, что начинают рассматриваться некоторыми авторами как причина негативных
изменении в обществе.
Однако такая точка зрения, безусловно, неверна.
Невозможно * распространение неправовых практик полностью объяснять переходным характером переживаемого современным российским обществом периода.
Хотя, с одной стороны, в периоды социальных трансформаций расширение сектора неправовых практик является неизбежным, поскольку возрастает социальная энтропия, идет ломка старой институциональной системы, все
[стр. 50]

теневизации которой говорилось уже очень давно, но и во всех сферах социальной жизни, что дает основания ввести понятие «теневизации общества», как это, на наш взгляд, очень уместно делает Р.В.
Рывкина46.
Согласно мнению ученых, доминирование неформальных правил и норм над формальными в социальном регулировании составляет даже основное отличие современного российского общества от постсоциалистических обществ Центральной и Восточной Европы, а также основную причину' негативных последствий реформ47.
В результате развала советской тоталитарной системы в постсоветском пространстве образовалось несколько независимых государств, для большинства из которых является характерным ряд общих черт, обусловленных инерцией распада; экономическая депрессия, большая доля теневого капитала в экономике, правовой нигилизм как общества, так и государственных органов, сращение криминальных структур с государственными, коррупция всех уровней власти, усиливающийся кризис отчуждения между государственной элитой и обществом, обесценивание морально-этических норм.
Но неправовые по своему характеру социальные взаимодействия не просто широко распространены в настоящее время в пореформенном российском обществе.
Все значительно серьезнее, так как, по мнению Заславской, идет полным ходом процесс социальной габитуализации неправовых практик, их институционализации, что означает обретение ими характера устойчивых конфигураций, способности к непрерывному воспроизводству во всех сферах жизни общества.
Тем самым неправовые практики встраиваются в систему социальных и, в частности, межличностных
отношений и становятся общепринятой нормой 46 Рывкииа Р.В.
От теневой экономики к теневому обществу // Pro et Contra.
Зима 1999.
С.25-39; Клямкин И.М, Тимофеев Л.М.
Теневое общество.
М., 2000.
47 Капелюшпиков Р.И.
«Где начало того конца?..» (к вопросу об окончании переходного периода в России // Вопросы экономики.
2001.
№ 1.
С.
138 156.
50

[стр.,51]

социального поведения.
Так строится «живая» правовая культура неправового характера, структурируется специфический социальный тип личности с жизненным пространством, в границах которого большинство взаимодействий регламентируется неформальными нормами, часто противоречащими в своем содержании имеющимся нормам права.
Имеющиеся противоречия и несоответствия в институциональной системе общества, о которых говорилось выше, являются
одним из главных источников неправовых социальных практик.
Они постепенно обрастают повторяющимися неправовыми практиками, которые, габитуализируясь, превращаются сами в составную часть институциональной системы.
В то же время распространение неправовых социальных практик, что
нетрудно увидеть, препятствует институционализации в российском обществе демократических ценностей и, в частности, прав личности как базовой ценности.
Таким образом, реформы, не достигающие заявленных целей, оказываются дискредитированными вплоть до того, что начинают рассматриваться некоторыми авторами как причина негативных
изменений в обществе.
Однако такая точка зрения, безусловно, неверна.
Невозможно распространение неправовых практик полностью объяснять переходным характером переживаемого современным российским обществом периода.
Хотя, с одной стороны, в периоды социальных трансформаций расширение сектора неправовых практик является неизбежным, поскольку возрастает социальная энтропия, идет ломка старой институциональной системы, все
же криминогенные тенденции в современном российском обществе гораздо масштабнее, чем можно было ожидать.
Борьба с распространением неправовых практик с помощью указов «сверху», а тем более силовыми методами, не может привести к успеху.
Ограничение их объема возможно в результате проведения на протяжении длительного срока последовательной и рационально построенной социально-экономической политики, направленной на устранение 51

[Back]