|
119 ни я, самоопределения и самоанализа через включение механизмов самореализации в физкультурно-оздоровительной деятельности. В процессе физкультурно-оздоровительной деятельности особое внимание уделялось созданию благожелательной социокультурной среды. Это связано с тем, что процесс социальной адаптации студентов требует особого внимания и отношения. Социальная адаптация это «способность человека изменять своё поведение, состояние или качество в зависимости от изменения условий своей жизнедеятельности, а также его способность изменять среду и приводить её в соответствие со своими личностными особенностями» [12, с. 80]. Социальная адаптация включает в себя социокультурную адаптацию. Социокультурная адаптация проявляет себя через культуру общества, сопровождая культурные процессы и собственно духовную жизнь человека. Определяется как «форма взаимоприспособления субъектов и социокультурной среды на основе обмена духовно-практическими возможностями и результатами деятельности в конкретных адаптивных ситуациях». Социокультурная среда, формируя интегральные способности личности молодого человека, оказывает влияние на ее самосознание, потребности, жизненные планы, ценностные ориентации, мотивы, на основе чего он выстраивает всю совокупность связей и отношений, оценивает свою жизненную позицию. Протеканию эффективного взаимодействия студентов с социокультурной средой учебного заведения во многом способствуют коммуникация, общение, активная жизненная позиция. Общение выступает необходимым условием бытия и свойств человеческой личности и общества в целом [28]. Помимо этого, общение включает в себя все многообразие духовных и материальных форм жизнедеятельности человека и является его насущной потребностью. Нельзя забывать о том, что «живое человеческое общение» современным студентам заменяет виртуальное общение в социальных сетях, что приводит к обеднению вербального изъяснения, упрощению лексики и потере эмоционального фона. |
риментальная работа особое внимание уделяется созданию благожелательной социокультурной среды. Это связано с тем, что поведение пожилого человека, по мнению Т.Б. Грешкович, определяется не столько объективными моментами ситуации, сколько формой и характером их субъективного восприятия и переживания [72]. Педагогический опыт М. Ермолаевой и повседневная практика свидетельствуют о том, что даже частичное изъятие человека из общения с другими людьми, приводит к полной утрате его человеческой личности и социальных свойств [96]. Следовательно, общение выступает необходимым условием бытия и свойств человеческой личности и общества в целом. Помимо этого общение включает в себя все многообразие духовных и материальных форм жизнедеятельности человека и является его насущной потребностью. В нашем исследовании занятия с пожилыми людьми проходят при прямом взаимодействии обучающийся педагог. Следовательно, процесс общения является неотъемлемой частью педагогического процесса. Под педагогическим общением П.И. Пидкасистый подразумевает систему, приемы и навыки взаимодействия педагога и занимающегося коллектива, содержанием которого является обмен информацией, оказание учебно-воспитательного воздействия и организация взаимопонимания [167]. В.А. Кан-Калик выделяет следующие функции педагогического общения рис. 4. Рис. 4. Структурно-функциональная схема педагогического общения (по В.А. Кан-Калику) [114] Обучающая функция общения обеспечивает реальный психологический контакт с занимающимися, формирование положительной мотивации обучения, создание психологической обстановки для познавательноколлективного поиска совместных решений, самореализация и творческое самораскрытие в учебном процессе. Воспитывающая функция это преодо |