Новый этап в развитии концепции постиндустриализма связывается с выходом в 1973 г. книги Д. Белла «Грядущее постиндустриальное общество», которая ещё более усилила интерес к этой проблематике и обусловила появление многих футурологических концепций в западной социологии 70-х гг. XX в. [206]. Начиная с этого периода появляются многочисленные работы, посвящённые осмыслению исторического рубежа, на котором оказалось человечество. В. JI. Иноземцев выделяет два основных подхода в русле концепции постиндустриализма [207]. Первое течение объединило авторов, подчёркивающих различия между сложившимся к концу 1960-х годов западном обществом и новой технологической цивилизацией. Некоторые исследователи конкретизируют свои концепции, говоря о постиндустриальном капитализме и со. циализме, экологическом и конвенциальном постиндустриализме и т. п. В основе данного подхода лежит оценка нового (зарождающегося)..социума как резко отличающегося от общества, господствующего на протяжении последних столетий. При этом отмечается прежде всего снижение роли материального производства и опережающее развитие сектора услуг и информации. Указанные факторы изменяют характер человеческой деятельности и типы ресурсов, вовлекаемых в общественное производство, что должно привести к существенной модификации традиционной социальной структуры. Этому подходу, как и всей концептуальной линии постиндустриализма, присущиоттенки технологического детерминизма, что стало причиной её критики со стороны исследователей —приверженцев концепции постмодернизма, которая широко распространилась в футуро« Ф логических исследованиях 1980—90-х гг. В русле этого подхода лежит развёрнутое определение постиндустриализма, данное Д. Беллом. «Постиндустриальное общество определяется как общество, в экономике которого приоритет перешёл от преимущественного 256 |
или пространные описания; оно испытывает мир и ощущает его компенсаторно с помощью слуховизуальных коммуникаций"11 . Технотронная революция носит не локально-территориальный, а пространственно-временной характер, постепенно охватывая весь мир. При этом автор концепции "технотронного общества" относится к массовой культуре и ее экспорту из США как к закономерному следствию пространственно временной коммуникацционной революции, которая, по мнению Бжезинского, означает конец идеологии. Электронные слухсвиэуальные средства связи создают новое видение мира и новый путь к равенстзу через деидеологиэацию, означающую освобождение от всех организованных форм веры и предлагающую избирать стили жизни, опираясь на свои чувства и потребности, а не на цели, лежащие в основе политических программ и движений. Концептуальные положения Бжезинского и его идеи деидеологизации близки к постулатам Маклюэна, однако, в отличие от идей Маклюэна, они оформлены в виде политологической доктрины и в методологическом плане существенно отличаются от основных позиций американской коммуникативистики изучающей социальные корни, функции и перспективы развития средств массовой информации и коммуникации. Новый этап в развитии концепции постиндустриализма связывается с выходом в 2973 году книги Д. Белла "Грядущее постиндустриальное общество"12 , которая вызвала взрыз интереса к этой проблематике и обусловила появление многих футурологических концепций в западной социологии 70-х годов. Начиная с этого периода появляются многочисленные работы, посвященные осмыслению исторического рубежа, на котором оказалось человечество. 6.Л. Иноземцев выделяет два подхода в русле концепции постиндустриализма.13 Тэх же. Р. 18. " Bell D. The Coming of Post-Industrial Society. A Venture in Social Forecasting. N.Y., 1973.1 3 См.: Иноземцев В.Л. Перспективы постиндустриальной теории в меняющемся мире // Новая постиндустриальная волна на Западе: Антология. М.: Academia, 1990. С. 18-22. 12 Первый подход объединил авторов, подчеркивающих различия между сложившимся к концу 60-х годов западном обществом и новой технологической цивилизацией. Некоторые исследователи конкретизируют свои концепции, говоря о постиндустриальном капитализме и социализме, экологическом и конвенциальном постиндустриализме14 и т.п. В основе этого подхода лежит оценка нового (зарождающегося) социума как резко отличающегося от общества, господствующего на протяжении последних столетий. При этом отмечается, прежде всего, снижение роли материального производства и опережающее развитие сектора услуг и информации. Эти факторы изменяют характер человеческой деятельности и типы ресурсов, вовлекаемых в общественное производство, что приводит к существенной модификации традиционной социальной структуры. Этому подходу, как и всей концептуальной линии постиндустриализма, присущи оттенки технологического детерминизма, что стало причиной ее критики со стороны исследователей приверженцев концепции постмодернизма, которая широко распространилась в футурологических исследованиях 80-90-х гоД О Б . 1 5 В русле этого подхода лежит развернутое определение постиндустриализма данное Д. Беллом. "Постиндустриальное общество определяется как общество, в экономике которого приоритет перешел от преимущественного производства товаров к производству услуг, проведению исследований, организации системы образования и повышению качества жизни; в котором класс технических специалистов стал основной профессиональной группой и, что самое важное, в котором внедрение нововведений... во все большей степени стало зависеть от достижений теоретического знания... Постиндустриальное общество... предполагает " См.: Heilbroner R.L. Business Civilisacion in Decline. N.Y.-L., 1976.P. 73; Gorz A. Farewell to the Working Class: An Essey on PostIndustrial Socialism.L., 1982; Roszak T. Where the Wasteland Ends: Politics and Transcendence in Postindustrial Society.N.Y., 1972; Bahro R. From Red to Green.L., 1984; Illich I. The Tools for Conviviality. L., 1985. 13 |