|
ний. Юридическая личность, по мнению Дювернуа, необходима как «постулат социально-юридического строя». Без этого постулата юридические отношения были бы лишены свойства постоянства, известности и непрерывности. «Понятие юридической личности нельзя соединять с реквизитом разумности и воле способности субъекта, ибо такой подход закрывает путь к объяснению явлений гражданской правоспособности, выходящей за пределы правоспособности отдельного человека». По мнению Дювернуа, понятие воли вне гражданского права. Он считает, что раз найдена постоянная связь известных юридических отношений с юридически определенным правообладателем, кто бы он ни был, отдельный человек или та или другая союзная форма, цель цивилиста достигнута. Поэтому не только отдельные люди, но и человеческие союзы суть лица в юридическом смысле. «Нельзя утверждать, что одни из них суть реальные особи, а другие только мыслимые. Правообладающий союз людей отнюдь не менее правоспособен, чем отдельный человек в соответствующей сфере»1. Н.Л. Дювернуа также только констатирует необходимость признания коллективных образований субъектами права, но в отличие от предыдущих юристов, которые трактовали юридическое лицо как понятие, существующее в области мыслимого, абстракции, подчеркивает, что последнее столь же юридически реально, как и физическое лицо. Е. Трубецкой, который сводил субъективное право к внешней свободе, предоставляемой лицу нормами объективного права, также считал, что понятие субъекта права не совпадает с понятием конкретного индивида и что «юридическое лицо вообще лицо не живое, а нормативное, созданное нормой»2. Шершеневич, считая, что субъекты права это те юридические точки, к которым нормами объективного права прикрепляются субъективные права 1Дювернуа Н.Л. Чтения по гражданскому нраву. Т. 1. СПб., 1902. С. 262-263, 272, 282, 284. 2 Бородин В.В., Хохлов Е.Б. Понятие юридического лица: история и современная трактовка //Государство и право. 1993. № 9.С. 154. 73 |
90 теории подобно теории фикций исходят из понятия юридического лица, как из созданного правопорядком центра определения некоторого комплекса прав и обязанностей. Однако в отличие от охарактеризованного выше фикционализма, который считает субъектом права только человека, позитивистские теории ограничиваются констатацией того, что всякое лицо это юридическая абстракция, продукт правопорядка, сфера должного, а юридическое лицо некое организационное единство, выступающие вовне как целое. Оригинальное истолкование получила категория юридического лица в работах русского представителя позитивистского направления в юриспруденции конца 90-х, начала 900-х годов Дювернуа. Последний связывал понятие юридического лица с принципом постоянства и непрерывности юридических отношений. Юридическая личность, по мнению Дювернуа, необходима как «постулат социально-юридического строя». Без этого постулата юридические отношения были бы лишены свойства постоянства, известности и непрерывности. «Понятие юридической личности нельзя соединять с реквизитом разумности и волеспособности субъекта, ибо такой подход закрывает путь к объяснению явлений гражданской правоспособности, выходящей за пределы правоспособности отдельного человека».44 По мнению Дювернуа, понятие воли вне гражданского права. Он считает, что раз найдена постоянная связь известных юридических отношений с юридически определенным правообладателем, кто бы он ни был, отдельный человек или та или другая союзная форма, цель цивилиста достигнута. Поэтому не только отдельные люди, но и человеческие союзы суть лица в юридическом смысле. «Нельзя утверждать, что одни из них суть реальные особи, а другие только мыслимые. Правообладающий союз людей отнюдь не менее правоспособен, чем отдельный человек в соответствующей сфере».45 Н.Л. Дювернуа также только констатирует необходимость признания коллективных образований субъектами права, но в отличие от предыдущих Дювернуа Н.Л. Чтения по гражданскому праву. Т. 1. СПб., 1902. С. 262-263. 45 Там же. С. 272, 282, 284. 91 юристов, которые трактовали юридическое лицо как понятие, существующее в области мыслимого, абстракции, подчеркивает, что последнее столь же юридически реально, как и физическое лицо. Е. Трубецкой, который сводил субъективное право к внешней свободе, предоставляемой лицу нормами объективного права, также считал, что понятие субъекта права не совпадает с понятием конкретного индивида и что «юридическое лицо вообще лицо не живое, а нормативное, созданное нормой».46 Шершеневич, считая, что субъекты права это те юридические точки, к которым нормами объективного права прикрепляются субъективные права как коррелативы обязанностей, также полагал, что юридическое лицо субъект права, созданный законом47 Для нормативистов юридическая личность это только искусственное мыслительное средство, персонификация норм, регулирующих поведение одного человека (физическое лицо) или множества людей (юридическое лицо). Таким образом, несмотря на различные оттенки и модификации теорий, отрицающих реальность юридического лица, они сходятся в одном: юридическое лицо это только юридическая абстракция или фикция, созданная правопорядком, это лишь опорный пункт приурочения прав и обязанностей или персонификация комплекса норм. Одним из способов оправдания существования и деятельности юридических лиц является «органическая теория» (связанная с именем германиста Гирке) и опирающиеся на нее иные так называемые «реалистические» концепции юридического лица. Юридическое лицо по Гирке особый телесно-духовный организм, союзная личность. «Союзная личность, писал Гирке, есть признанная правопорядком деятельность человеческого союза, выступающего в качестве отличного от суммы соединенных в союзе лиц единого целого, являющегося 46 См.: Хохлов Е.Б., Бородин В.В. Указ, работа. С. 154. 47 См.: Братусь С.Н. Указ, работа. С. 173. |