|
149богалельня имени Нсмирова-Колодкина "имеет предназначением призрение не имеющих средств к существованию престарелых обоего пола граждан г. Москва, православного вероисповедания, из купеческого, мещанского и ремесленного сословий, а также лиц духовного звания в числе, определенном в уставе богадельни"1. Данное ограничение по сословиям было непринципиальным, так как по данным из отчета этого заведения о деятельности за 1888 г., из 84 призреваемых 12 человек крестьяне2. В земские и сельские богадельни принимались лица крестьянского сословия и военные, причем предпочтение отдавалось: отставным солдатам, лишенным самопомощи и не имеющим ни родных, пи близких, не получающих пособия от казны; крестьянам, находящимся в том же положении; солдатам, получающим 3-х рублевое пособие и пожелавшим вносить его в кассу богадельни на свое содерж-анис; крестьянам с платой за их содержание от общества. В уставах заведений, основанных на частном пожертвованном капитале, условия приема призреваемых определялись с учетом пожеланий учредителей. Первоочередное право на поступление в эти заведения имели прежде всего их родственники или их бывшие крестьяне, попавшие в " бедственное положение" (по старости или утрате трудоспособности). В сельскую ВоскресенскоСтановскую богадельню принимались лица, "только из бывших крестьян помещика Грязева"3; волостную Говоровскую богодельню "только люди бывшие у Зассцкой, и настоящего владельца Набалова (помещика С.К.)4; в сельскую Кокинскую богодельню "... преимущественно из рода Кокина, согласно его духовному завещанию"5. Эти заведения были открыты уже после ♦ 1861 г., отмены крепостного права, и таким образом помещики состоятельные люди продолжали традицию поддерживать нуждающихся в помощи крестьян с тех времен, когда они обязаны были делать это по закону. Во многих заведениях "закрытого" призрения содержались "стипендиаты" 1РГИА. Ф. 1287. O il 15. Д 172. Л. 23. 3 Там же. Ф. 1287. Оп. 15. Д 507. Л. 5. 5РГИА. Ф. 1287. Оп. 14. Д 1890. Л. 80. 4 Там же. Л. 18. 5Там же. Л 28. |
115 богадельни принимались лица, принадлежащие к городским сословиям: богадельня имени Немирова-Колодкина “имеет предназначением призрение не имеющих средств к существованию престарелых обоего пола граждан г. Вологда, православного вероисповедания, из купеческого, мещанского и ремесленного сословий, а также лиц духовного звания в числе, определенном в уставе богадельни”.46Данное ограничение по сословиям было непринципиальным, так как по данным из отчета этого заведения о деятельности за 1888 г., из 84 призреваемых 12 человек крестьяне.47 В земские и сельские богадельни принимались лица крестьянского сословия и военные, причем предпочтение отдавалось: 1) “отставным солдатам, лишенным самопомощи и не имеющим ни родных, ни близких, не получающих пособия от казны; 2) крестьянам, находящимся в том же положении; 3) солдатам, получающим 3-х рублевое пособие и пожелавшим вносить его в кассу богадельни на свое содержание; 48 4) крестьянам с платой за их содержание от общества”. В уставах заведений, основанных на частном пожертвованном капитале, условия приема призреваемых определялись с учетом пожеланий учредителей. Первоочередное право на поступление в эти заведения имели прежде всего их родственники или их бывшие крестьяне, попавшие в “ бедственное положение” (по старости или утрате трудоспособности). В сельскую Воскресенско-Становскую богадельню принимались лица, “только из бывших крестьян помещика Грязева”49; волостную Говоровскую богодельню “только люди бывшие у Засецкой, и настоящего владельца Набалова (помещика К .Г .), в сельскую Кокинскую богодельню “... преимущественно из рода С1 Кокина, согласно его духовному завещанию” . Эти заведения были открыты уже после 1861 г., отмены крепостного права, и таким образом помещики состоятельные люди продолжали традицию поддерживать нуждающихся в помощи крестьян с тех времен, когда они обязаны были делать это по закону. Во многих заведениях “закрытого” призрения содержались “стипендиаты” на средства частных благотворителей. В Архангельской городской женской богадельне в 1910 г. было 38 стипендиаток, обеспечиваемых на проценты с пожертвованных средств местных купцов Куйкина, Ковалева, Лемяхова, Васильевых и др.52 В Вологодской богадельне имени Немирова-Колодкина в 1888 г. содержалось 17 стипендиатов на средства, пожертвованные бывшим Вологодским губернатором, генерал-майором С. С О Черкасовым и т.п. Частные благотворители таким образом оказывали существенную |