|
Платформа патриотазма. приоритета ценностей и интересов Отечества перед западными, общечеловеческими ценностями создает возможное гь гармоническою совмещения разнородных политических, идеологических и хозяйственных элементов капитализма и социализма, традиции и современности, демократии и авторитаризма, национальной самобытности и мировой цивилизации, является наиболее перспективной основой для идеологии российского возрождения1. В условиях огромных изменений, происшедших в российском обществе и по мере его дальнейшего развития «...одни идеи находят воплощение, эфемерное! ь других становится очевидной»*. Именно они наиболее устойчивые, проверенные жизнью идеи, ценности, убеждения и представляют собой основу для дальнейшего развития общества, формирования готовности к его защите у российской молодежи, школьников. Уже в середине 1990-х годов педагогическая общественность отмечала, что в сознании и чувствах многих российских граждан, в том числе и школьников, произошли негативные изменения: все более распространенными явлениями в обществе стали осмеяние бескорыстия, стремление к обладанию материальными благами любой ценой (в том числе и полного отказа от духовных интересов и ценностей, а также от высоких идеалов, не восприимчивостью к духовным богатствам), стяжательство как основной мотив деятельности и др.^ Между тем, именно общество и юсударство призваны создавать необходимые условия для воспитания подрастающею поколения с гем, чтобы ею потребности и интересы реализовывались во благо Огечества. Только при условии развития патриотизма в обществе можно рассчитывать на его жизнеспособность, стабильность, совершенствование важнейших социально 1 3<>рысин В. Прощание с мифами //Наш современник. 1994. .4° 9. С.34(1 'См.: например: Весш ик Московского университета. Сер. 12 1994. Л? ]. 3 См.: Гончаров И. Духовное сердце грядущей России ■ "Народное образование. М .. 1994. Л? 4. С. 19. |
зано чувством патриотизма и мыслью о том, что единство русских людей и земель есть залог независимости и процветания. Любовь к Отечеству не только вдохновляла, но и объединяла наших предков — людей с разными взглядами и убеждениями. Так, в 1920 году в условиях гражданской войны важным фактором примирения россиян стал знаменитый призыв генерала Брусилова к офицерам русской армии — встать в ряды Красной Армии для защиты России от польской интервенции. Именно патриотизм, идея служения Отечеству могут и должны стать основой возрождения России. Только идея патриотизма может быть принята обществом в качестве консолидирующей, «...поскольку она является интегрированным выражением ориентиров социальноэкономического развития, содержит в себе смысл существования основных слоев и структур гражданского общества и государства»1 . Платформа патриотизма, приоритета ценностей и интересов Отечества перед западными, общечеловеческими ценностями создает возможность гармонического совмещения разнородных политических, идеологических и хозяйственных элементов капитализма и социализма, традиции и современности, демократии и авторитаризма, национальной самобытности и мировой цивилизации, является наиболее перспективной основой для идеологии российского возрождения2. На каждом новом историческом нитке развития любой народ призван отдать себе отчет в том, какова исходная база, на которую можно опереться и которая может способствовать усилению стремления народа к значительным переменам в содержании своей жизнедеятельности и ее ориентиров. Эта база, безусловно, многомерна и многокомпонентна. Не все ее структурные элементы могут в равной степени представлять собой потенциал дальнейшего развития обше1 Крупник А.А. Патриотизм в системе гражданских ценностей общества и его формирование в воинской среде, д и с.... канд. филос. наук. М.: ВУ. 1995. С. 101 Зорькин В. Прощание с мифами //Наш современник. 1994, № 9. С.140. ства. И то, на чем оно остановит свой выбор сегодня, будет определяться избранной целью, содержанием соответствующей ей идеи. В условиях огромных изменений, происшедших в российском обществе и по мере его дальнейшего развития «...одни идеи находят воплощение, эфемерность других становится очевидной»1 . Именно они наиболее устойчивые, проверенные жизнью идеи, ценности, убеждения и представляют собой основу для дальнейшего развития общества, формирования готовности к его зашите у российской молодежи. Между тем, за последнее десятилетие в сознании и чувствах многих граждан российского общества породили негативные изменения, свидетельствующие о разрушении и деформации устоев нашей жизни, В результате внедрения в экономику рыночных отношений, вестернизации и «материализации» новой российской действительности, все более распространенными явлениями в обществе стали осмеяние бескорыстия, массовая эпидемия обладать материальными благами любой ценой (в том числе и полного отказа от духовных интересов и ценностей, а также от высоких идеалов, не восприимчивостью к духовным богатствам), стяжательство как основной мотив деятельности и др.2 Между тем, именно общество и государство призваны создавать необходимые условия для формирования подрастающего поколения с тем, чтобы его потребности и интересы реализовывались во благо Отечества. Только при условии развития патриотизма в обществе можно рассчитывать на его жизнеспособность, стабильность, совершенствование важнейших социально значимых процессов и явлений что, безусловно, соответствует и интересам нашей отдельной личности. Социальный и научно-технический прогресс, преобразования в общественной жизни, особенно в информационной сфере в корне 1См.: например: Вестник Московского университета. Сер. 12 — 1994. № 1. 2 См.: Гончаров И. Духовное сердце грядущей России // Народное образование. М.. 1994. № 4. С. 19. |