23 2) политические интеллектуалы. Специалисты, консультанты, критикующие правящую элиту и правительство, использующие свои знания в политических целях; 3) идеологические интеллектуалы, использующие ценности и идеи для защиты или критики существующих институтов и занятые в поединке идей1. Позже, в работе «Социальные рамки информационного общества» он отмечал: «В постиндустриальном обществе элита — это элита знающих людей. Такая элита обладает властью в пределах институтов, связанных с интеллектуальной деятельностью исследовательских организаций, университетов и т.п., но в мире большой политики она обладает не более чем влиянием... В этой связи крайне преувеличенной представляется идея о том, что «элита знания» может стать новой элитой власти. Что, однако, верно, так это то, что в современном обществе растет эгалитаризм, чему в большей мере содействуют различные группы «элиты знания», особенно молодежной. В целом современное общество состоит из множества образований, вследствие этого появляется и множество элит, так что их координация становится все более сложной проблемой»2. Становление влиятельных научно-технических, менеджерских, культурных элитных групп существенным образом сказалось на специфике властных взаимодействиях, где все более явно задействуются ресурсы власти как влияния. В политической элитологии утверждению такого понимания природы власти способствовали продолжительные дискуссии, идущие в США, начиная с 50-х гг. Властвующая элита или элитный плюрализм —это центральная проблема в полемике о структуре власти в Соединенных Штатах, которая продолжается больше четырех десятилетий. В 50-60-х гг. в фокусе внимания находилась полемика между Р. Миллсом и Д. Рисменом, которую подытожил 1Веіі I). ТЬе сошіп^ оГро$і*ігніи$ігіаІ &осісіу... Р. 183. 2Веіі О. ТЬс ЗосіаІ Ргатс\ѵогк оГ(Не іпГогтаііоп Зосіеіу. ОхГогсІ, 1980. |
6) менеджеры и администраторына экономических предприятиях, бюрократы в общественном секторе, в неприбыльных институтах (больницах, школах, университетах); 7) новые рабочие сферы развлечении: репортеры, журналисты1. Как видим, Белл выделяет новый класс по профессиональному признаку. Он включает в него так называемый «старый новый класс», т.е. менеджеров и бюрократов. Белл не отказывается полностью от старой, идущей еще от Дж. Бернхема, версии нового класса, в который включались управляющие и бюрократы. Д. Белл выделяет три элитных группы современности в сетке культурнополитических категорий: 1) клерикалы, последователи ортодоксии в обществе, в старом смысле термина, истеблишмент; 2) политические интеллектуалы. Специалисты, консультанты, критикующие правящую элиту и правительство, использующие свои знания в политических целях; 3) идеологические интеллектуалы, использующие ценности и идеи для защиты или критики существующих институтов и занятые в поединке идей*2. Позже, в работе «Социальные рамки информационного общества» он отмечал: «В постиндустриальном обществе элита — это элита знающих людей. Такая элита обладает властью в пределах институтов, связанных с интеллектуальной деятельностью исследовательских организаций, университетов и т.п., —но в мире большой политики она обладает не более чем влиянием... В этой связи крайне преувеличенной представляется идея о том, что «элита знания» может стать новой элитой власти. Что, однако, верно, так это то, что в современном обществе растет эгалитаризм, чему в большей мере содействуют различные группы «элиты знания», особенно молодежной. ' Bell D. The coming of pose-industrial society. N.-Y., 1973. P. 182. 2 Bell D. The coming of post-industrial society... P. 183. 26 В целом современное общество состоит из множества образований, вследствие этого появляется и множество элит, так что их координация становится все более сложной проблемой»1. Становление влиятельных научно-технических, менеджерских, культурных элитных групп существенным образом сказалось на специфике властных взаимодействиях, где все более явно задействуются ресурсы власти как влияния. В политической элитологии утверждению такого понимания природы власти способствовали продолжительные дискуссии, идущие в США, начиная с 50-х гг. Властвующая элита или элитный плюрализм это центральная проблема в полемике о структуре власти в Соединенных Штатах, которая продолжается больше четырех десятилетий. В 50-60-х гг. в фокусе внимания находилась полемика между Р. Миллсом и Д. Рисменом, которую подытожил видный американский политолог У. Корнхаузер12. Миллс показал, что реальную власть в США осуществляет узкий верхушечный слой, в то время как народ фактически бесправен, не он решает основные политические вопросы. По Рисмену же вопрос о том, кто властвует в США, носит спорный характер: «ситуация гораздо более неопределенна», чем кажется на первый взгляд. Сущность американской политической системы Рисмен видит в распределении власти между различными автономными группами, обладающими правом вето в сфере своих интересов. Он считает «упрощенным» мнение радикалов, согласно которому Америкой управляет Уолл-стрит. Утверждение, что в США правит или должно править меньшинство, он отвергает как «марксистский экстремизм» или элитарный аристократический подход. Несоответствие между американской действительностью и его схемой Рисмен склонен объяснять всякого рода досадными упущениями, расстройством соответствующих механизмов контроля и т.д. 1Bell D. The Social Framework of the Information Society. Oxford, 1980. 2Cm.: Culture and National Character. Ed. by S. Upset and L. Lowenthal. Glencoe, 1961. P. 252-262. 27 |