|
ждается в данном случае существованием угрозы физического насилия или его фактическим применением, а затем закрепляется в обычаях и ритуалах. Данная стратификационная система сформировалась еще в первобытной общине, но продолжает воспроизводиться и по сей день. Особенно сильно она проявляется в сообществах, борющихся за физическое выживание или расширение своего жизненного пространства. Система, ранжирующая людей по способности к физическому насилию, во многом продукт милитаризма древних и современных обществ. В настоящее время, хотя и лишенная былого значения, она все же поддерживается военной, спортивной и сексуальноэротической пропагандой и воспроизводится на уровне отдельных субкультур современного общества (например, криминальной). Вторая стратификационная система рабовладельческая также во многом основана на насилии. Но неравенство здесь определяется не физическим, а военно-юридическим принуждением. Социальные группы различаются по наличию или отсутствию гражданских прав и прав собственности. Определенные социальные группы этих прав лишены совершенно и, более того, наравне с вещами превращены, а объект частной собственности. Причем положение это чаше всего передается по наследству и таким образом закрепляется в поколениях. Примеры рабовладельческих систем весьма разнообразны. Это и античное рабство, где число рабов порою превышает число свободных граждан, и холопство на Руси времен «Русской правды», это и плантационное рабство на юге Североамериканских Соединенных штатов до гражданской войны 1861-1865 гг., наконец, работа военнопленных и депортированных лиц на немецких частных фермах в период второй мировой войны, либо же распространенный в современной Чечне рабский труд захваченных в плен или похищенных российских граждан. Способы воспроизведения рабовладельческой системы тоже характеризуются значительным разнообразием. Античное рабство держалось в основном за счет завоеваний. Для раннефеодальной Руси более характерно было 28 |
• культурно-нормативная. • В основе первого типа физико-генетической стратификационной системы, как отмечают ВВ. Радаев и О.И.Шкаратан, лежит дифференциация социальных групп по социально-демографическим признакам. Здесь отношение к человеку или группе определяется полом, возрастом и наличием определенных физических качеств силы, красоты, ловкости. Соответственно более слабые, обладающие физическими недостатками, считаются ущербными и занимают приниженное общественное положение. Неравенство утверждается в данном случае существованием угрозы физического насилия или его фактическим применением, а затем закрепляется в обычаях и ритуалах. Данная стратификационная система сформировалась еще в первобытной общине, но продолжает воспроизводиться и по сей день. Особенно сильно она проявляется в сообществах, борющихся за физическое выживание или расширение своего жизненного пространства. Система, ранжирующая людей по способности к физическому насилию, во многом продукт милитаризма древних и современных обществ. В настоящее время, хотя и лишенная былого значения, она все же поддерживается военной, спортивной и сексуальноэротической пропагандой и воспроизводится на уровне отдельных субкультур современного общества (например, криминальной). Вторая стратификационная система рабовладельческая — также во многом основана на насилии. Но неравенство здесь определяется не физическим, а военно-юридическим принуждением. Социальные группы различаются по наличию или отсутствию гражданских прав и прав собственности. Определенные социальные группы этих прав лишены совершенно и, более того, наравне с вещами превращены, а объект частной собственности. Причем положение это чаше всего передается по наследству и таким образом закрепляется в поколениях. Примеры рабовладельческих систем весьма разнообразны. Это и античное рабство, где число рабов порою превышает число свободных граждан, и 32 холопство на Руси времен «Русской правды», это и плантационное рабство на юге Североамериканских Соединенных штатов до гражданской войны 1861-1865 гг., наконец, работа военнопленных и депортированных лиц на немецких частных фермах в период второй мировой войны, либо же распространенный в современной Чечне рабский труд захваченных в плен или похищенных российских граждан. Способы воспроизведения рабовладельческой системы тоже характеризуются значительным разнообразием. Античное рабство держалось в основном за счет завоеваний. Для раннефеодальной Руси более характерно было долговое, кабальное рабство. Практика продажи в рабство собственных детей при отсутствии возможности их прокормить существовала, например, в средневековом Китае. Там же обращали в рабов и разного рода преступников (в том числе и политических). Третий тип стратификационной системы кастовая. В ее основе лежат этнические различия, которые закрепляются и поддерживаются религиозным порядком и религиозными ритуалами. Каждая каста представляет собой замкнутую, насколько это возможно, группу, которой отводится строго определенное место общественной иерархии. Это место появляется в результате обособления особых функций каждой касты в системе разделения труда. Существует четкий перечень занятий, которыми члены этой касты могут заниматься: жреческие, воинские, земледельческие. Поскольку положение в кастовой системе передается по наследству, возможности социальной мобильности здесь крайне ограничены. И чем сильнее выражена кастовость, тем более закрытым оказывается данное общество. Классическим примером общества с господством кастовой системы по праву считается Индия (юридически эта система была отменена здесь лишь в 1950 г.). Сегодня, хотя и в более сглаженном виде, кастовая система воспроизводится не только в Индии, но, например, в основном строе ряда среднеазиатских государств. 33 |