|
нера общения и этикет, особый язык (профессиональная терминология, местный диалект, уголовный жаргон) все это ложится в основу социального деления. Причем происходит не только разграничение «своих» и «чужих», но и ранжирование групп («благородные не благородные», «порядочные —не порядочные», «элита обычные люди дно»). Одним из главных различий между стратификационными системами является наследуемость или нснаследуемость соответствующих позиций в иерархии. Рабовладельческая, сословная и кастовая системы включают в себя элементы пожизненного и формально-юридического наследования. Прочие же системы ни формально пожизненного характера статусов, ни их наследования нс предусматривают. Однако указанный водораздел подвижен. С одной стороны, существуют пределы жесткости формально-юридических стратификационных границ. Так, рабы могут отпускаться или выкупаться на свободу. Представители купеческого сословия, разоряясь, опускаются в более низкое мещанское сословие (для России XIX века это обычный случай). С другой стороны, высшие іруппы во всех стратификационных системах стремятся закрепить свое положение, сделать его не только монопольным, но и передаваемым по наследству. В этократической системе чиновник формально не имеет права передать свое кресло и полномочия собственным детям, но он в состоянии путем протежирования обеспечить нм столь же завидное место в учреждении аналогичного ранга. Положение же в социальнопрофессиональных, культурно-символических и культурно-нормативных стратах зачастую передается реально через образование и воспитание, передачу опыта и секретов мастерства, санкционирование определенных кодексов поведения. Приведенные стратификационные системы представляют идеальные типы. В реальности стратификационные типы переплетаются, дополняют друг друга. Так, социально-профессиональная иерархия в виде официально закрепленного разделения труда не только играет самостоятельную роль, но суще33 |
су грамотного населения, толкователям-священных текстов, в новое время ученым, технократам и партийным идеологам. И более высокое положение в данном отношении занимают тс, кто имеет лучшие возможности манипулирования сознанием и действиями прочих членов общества, кто лучше других может доказать свои права на истинное понимание, владеет лучшим символическим капиталом. Наконец, последний, девятый тип стратификационной системы следует назвать культурно-нормативным. Здесь дифференциация построена на различиях уважения и престижа, возникающих из сравнения образа жизни и норм поведения, которым следует данный человек или группа. Отношение к физическому и умственному труду, потребительские вкусы и привычки, манера общения и этикет, особый язык (профессиональная терминология, местный диалект, уголовный жаргон) все это ложится в основу социального деления. Причем происходит нс только разграничение «своих» и «чужих», но и ранжирование групп («благородные не благородные», «порядочные не порядочные», «элита обычные люди дно»). Одним из главных различий между стратификационными системами является наследуемость или ненаследусмость соответствующих позиций в иерархии. Рабовладельческая, сословная и кастовая системы включают в себя элементы пожизненного и форхмально-юридического наследования. Прочие же системы ни формально пожизненного характера статусов, ни их наследования не предусматривают. .. . Однако указанный водораздел подвижен. С одной стороны, существуют пределы жесткости формально-юридических стратификационных границ. Так, рабы могут отпускаться или выкупаться на свободу. Представители купеческого сословия, разоряясь, опускаются в более низкое мещанское сословие (для России XIX века это обычный случай). С другой стороны, высшие группы .во всех стратификационных системах стремятся закрепить свое положение, сделать его не только мопополь37 ным, но и передаваемым по наследству. В этократической системе чиновник формально не имеет права передать свое кресло и полномочия собственным детям, но он в состоянии путем протежирования обеспечить им столь же завидное место в учреждении аналогичного ранга. Положение же в социальнопрофессиональных, культурно-символических и культурно-нормативных стратах зачастую передастся реально через образование и воспитание, передачу опыта и секретов мастерства, санкционирование определенных кодексов поведения. Приведенные стратификационные системы представляют идеальные типы. В реальности стратификационные типы переплетаются, дополняют друг друга. Так, социально-профессиональная иерархия в виде официально закрепленного разделения труда не только играет самостоятельную роль, но существенно влияет на структуру практически любой другой стратификационной системы. Примеров же взаимного переплетения стратификационных систем существует великое множество. Приведенная классификация стратификационных систем важна для понимания природы различий в механизмах формирования и функционирования элит и соответствующих типов элитной личности. Следует обратить внимание на значимость таких параметров в формировании современных элит, как социальная и организационная принадлежность членов элиты, и система рекрутирования элит. Строго говоря, социальная принадлежность во многом определяется принадлежностью к элите, поскольку вхождение в элиту обычно означает приобретение нового социального и профессионального статуса и утрату старого. Так, рабочий, будучи избран в парламент, как правило, оставляет свою прежнюю профессию, хотя и сохраняет половозрастные, этнические, конфессиональные и некоторые другие характеристики. Социальное происхождение представителей элиты влияет на их социальную ориентацию. Ясно, что выходцам из среды фермеров, рабочих, слу38 |