|
коммуникативных ориентаций посредством теоретической деятельности, с целью создания «позиции» личности, позволяющей самостоятельно вступить в различные отношения с окружающим миром; создание социо-культурной среды и многочисленных видов культурной деятельности для творческой самореализации. Теория формирования коммуникативной культуры личности включает методику просветительной и образовательной деятельности в сфере культуры. Формирование культуры коммуникативного поведения личности как более частный процесс включает научение специфическим культурным умениям. Предполагается, что совокупный социо культурный опыт обозначает более высокую культуру личности, определенную степень зрелости и самостоятельности, позволяющий человеку длительное время плодотворно находится в социально культурном взаимодействии. В 1992 г. в Санкт-Петербурге критерий коммуникативной культуры был введен в число критериев квалификационных категорий, разработанных для аттестации педагогических и руководящих работников. Актуальность и необходимость введения данного критерия была обусловлена реформированием системы образования, которое началось в первой половине 90-х годов. Главный смысл этой реформы состоит, как отмечается в программе «Петербургская школа 2000», в изменении системы отношений участников образовательного процесса, в переходе от отношений, основанных на идеологии «государственного заказа», к отношениям, основанным на уважении прав личности. Очевидно, что данный переход зависит прежде всего от ценностных ориентаций учителя, от того, относится ли педагог к |
Определение системы (от. грен, systema целое) как соединение принципиальных и основополагающих знаний в некоторую органическую целостность и аспекты, составляющие понятие коммуникативной культуры дали основание рассматривать коммуникативную культуру как систему социально-значимых качеств личности. Проблема формирования коммуникативной культуры личности не укладывается в традиционную педагогику. Носителями воспринимаемых культурных ценностей являются среда, личность, воспитательный и коммуникатинвый процессы и само взаимодействие. В онто и филогинезе личность «становится». В условиях организованного социо-культурного взаимодействия мы можем говорить о формировании личности и ее культуры. Это социальнопедагогический процесс психологической подготовки к межличностному взаимодействию и социальной коммуникации. Важнейшими задачами являются: формирование мировоззренческих коммуникативных ориентаций посредством теоретической деятельности, с целью создания «позиции» личности, позволяющей самостоятельно вступить в различные отношения с окружающим миром; создание социокультурной среды и многочисленных видов культурной деятельности для творческой самореализации. Теория формирования коммуникативной культуры личности включает методику просветительной и образовательной деятельности в сфере культуры. Формирование культуры коммуникативного поведения личности как более частный процесс включает научение специфическим культурным умениям. Предполагается, что совокупный социо культурный опыт обозначает более высокую культуру личности, определенную степень зрелости и самостоятельности, позволяющий человеку длительное время плодотворно находится в социально культурном взаимодействии. В 1992г. в Санкт-Петербурге критерий коммуникативной культуры был введен в число критериев квалификационных категорий, разработанных для аттестации педагогических и руководящих работников. Актуальность и необходимость введения данного критерия была обусловлена реформированием системы образования, которое началось в первой половине 90-х годов. Главный смысл этой реформы состоит, как отмечается в программе «Петербургская школа 2000», в изменении системы отношений участников образовательного процесса, в переходе от отношений, основанных на идеологии «государственного заказа», к отношениям, основанным на уважении прав личности. Очевидно, что данный переход зависит прежде всего от ценностных ориентаций учителя, от того, относится ли педагог к ребенку как к важнейшей ценности, ориентируется ли в своей профессиональной деятельности на его жизненные интересы, строит ли свое отношение к ребенку как к субъекту, а не объекту деятельности, ориентируется ли на установление позитивных взаимоотношений с ребенком, а не на воздействие на него. Сформированность данных ценностных ориентаций педагога проявляется и наблюдается прежде всего в его коммуникативной деятельности, в степени сформированности его коммуникативной культуры. Введение критерия коммуникативной культуры было связано с признанием того факта, что именно ежедневная коммуникация учителя и ученика оказывает огромное влияние на формирование его личности. Обратная связь, получаемая ежедневно учеником через коммуникативную деятельность учителя, формирует его Я |