|
85 Выводы по первой главе Культурная и языковая картины мира тесно взаимосвязаны и находятся в состоянии постоянного взаимодействия. Культура есть процесс развития человека как социального индивида, способ его существования как субъекта познания, общения и деятельности, мира его индивидуального совершенствования. Носителями культуры является как общность людей, так и отдельная личность. В процессе приобщения к культурному опыту идет формирование человека как социального существа. Усвоив духовные ценности, переработав их в сознании, личность своей деятельностью начинает реализовывать приобретенный культурный багаж. Культурная и языковая взаимосвязь определяется человеческой деятельностью. Человек не просто адаптируется во внешнем мире, а преобразует этот мир в соответствии со своими потребностями, интересами и целями. Человек становится личностью в процессе общения, вхождения в общество, с которым он непрерывно контактирует [А,В.Петровский]. В коммуникативной деятельности происходит самопознание и самореализация личности, развитие ее внутренней культуры. Коммуникативный подход к изучению культуры предполагает наличие в нем собственной коммуникативной организации как более или менее единственной системы информационных воздействий. Язык и культура выполняются коммуникативную функцию (быть орудием передачи информации от одного участника акта к другому) только при условии их интеграции. Коммуникативную культуру определяют как совокупность умений и навыков в области средств общения и законов межличностного взаимодействия, которые способствуют взаимопониманию и эффективному решению задач общения. |
развития человечества как артефакт (порождение, продукт деятельности человечества), а затем он сам становится важным фактором, влияющим на культурное развитие общества (средой порождающей, по Гумбольдту). В языке фиксируется познаваемый человеком мир, формируется языковое сознание, языковая картина мира, отражается материальная и духовная культура общества. (32) Третий аспект. Рассмотрение языка и его эстетической функции как средства создания художественной литературы искусства слова и соотношение ее с другими видами искусства и, прежде всего с музыкой, живописью. Языковая личность, выполняя культурообразовательную функцию, имеет ряд критериев, которые определяют уровень ее развития. Среди них такие как: а) использование средств общения в соответствии с целью и адресатом; б) владение приемами организации текста, адекватно отражающего действительность и соответствующего замыслу речи; в) освоенность структурных элементов языка и возможностей их коммуникативного воздействия. Совокупность названных обобщенных коммуникативных (обеспечивающих процессы взаимодействия) умений составляет коммуникативную культуру языковой личности. Теоретикометодологический анализ работ Л. А.Беляевой, В.С.Грехнева, Ю.М.Иванова, В.А.Кан-Калика, А.Н.Ксенофонтовой, И.Е.Ширшова позволил нам обратиться к формулировке понятия «коммуникативная культура». Коммуникативную культуру определяют как совокупность умений и навыков в области средств общения и законов межличностного взаимодействия, которые способствуют взаимопониманию, эффективному решению задач общения. Очевидно , что коммуникативная культура это основа общей культуры личности, базовый компонент культуры. и умений, наличие которых определяет ценностное отношение к коммуникации в интеркультурном аспекте и обеспечивает наибольшую успешность и результативность в достижении личностнозначимых целей коммуникации. Выводы по первой главе Культурная и языковая картины мира тесно взаимосвязаны и находятся в состоянии постоянного взаимодействия. Культура есть процесс развития человека как социального индивида, способ его существования как субъекта познания, общения и деятельности, мира его индивидуального совершенствования. Носителями культуры является как общность людей, так и отдельная личность. В процессе приобщения к культурному опыту идет формирование человека как социального существа. Усвоив духовные ценности, переработав их в сознании, личность своей деятельностью начинает реализовывать приобретенный культурный багаж. Культурная и языковая взаимосвязь определяется человеческой деятельностью. Человек не просто адаптируется во внешнем мире, а преобразует этот мир в соответствии со своими потребностями, интересами и целями. Человек становится личностью в процессе общения, вхождения в общество, с которым он непрерывно контактирует (А.В.Петровский). В коммуникативной деятельности происходит самопознание и самореализация личности, развитие ее внутренней культуры. Коммуникативный подход к изучению культуры предполагает наличие в нем собственной коммуникативной организации как более или менее единственной системы информационных воздействий. Язык и культура выполняются коммуникативную функцию (быть орудием передачи информа ции от одного участника акта к другому) только при условии их интеграции. Коммуникативную культуру определяют как совокупность умений и навыков в области средств общения и законов межличностного взаимодействия, которые способствуют взаимопониманию и эффективному решению задач общения. Коммуникативная культура это основа общей культуры личности, базовый компонент культуры. Культура личности есть выражение зрелости, развитости всей системы социально-значимых качеств, продуктивно реализуемой в индивидуальной деятельности (профессиональной, научной, коммуникативной и Др.). Она итог качественного развития качеств, интересов, убеждений, норм деятельности и поведения), способностей и социальных чувств. Определение системы как соединение принципиальных и основополагающих знаний в некоторую органическую целостность и аспекты, составляющие понятие коммуникативной культуры дали основание рассматривать коммуникативную культуру как систему социально-значимых качеств личности. С позиции социального и деятельностного подхода культура личности является компонентом культуры общества, а процесс развития культуры общества совпадает с прогрессом становления личности. Процесс обучения иностранному языку есть процесс формирования «вторичной» языковой личности. Он представлен как формирование различных уровней компетентности общения (языковой и когнитивной) и включает в себя обучение соблюдению в общении норм языка и речи и технике уместного применения в речи культурных концептов и их носителей текстов, созданных на уровне таланта и одаренности. Согласно концепции коммуникативного обучения под иноязычной коммуникативной культурой Е.И.Пассов понимает ту часть духовного богатства, которую способен дать человеку про |