|
Еще одна отличительная особенность художественной манеры В.Н. Крупина это мастерское обращение с фактом, «с тем, что происходит ежедневно, превращая его с помощью ему доступных средств в совершенные формы» [231; 3]. Как отмечает В.Г. Распутин: «Одно из двух: или с писателем Крупиным постоянно что-то происходит интересное, едва нс на каждом шагу встречаются ему личности-самородки, или писатель Крупин настолько интересен сам, что способен преобразить в откровение любое рядовое событие. Важней чистого воображения для него преображение материала, его пересказ на свой, ни с чем не сравнимый лад» [231; 3]. Эта своеобразная художественная манера выделяет В.Н. Крупина из числа других современных авторов. Читая произведения В.Н. Крупина, мы отмечаем постоянное обращение писателя к теме малой родины, к геме родного дома, родного села. Для В.Н. Крупина это Вятка, особый вятский характер. В рассказах писателя тема малой родины, образ Дома реализуется через образ его семьи, родного дома, родного села Кильмезь, а также образ Вятского края в целом края богомольного, а потому, по мнению писателя, и благополучного. «Вятская земля, сыном которой я являюсь, очень богомольна. <...> ... в редком доме Вятской губернии нет святынь, принесенных паломниками из Палестины. <...> Конечно, тлетворные ветры экуменизма пытаются веять и здесь, но стоит православная Вятка. Слишком крепка основа, чтобы рухнуло здание. Господь много возлюбил Вятскую землю за терпение» [29; 58]. В этих рассказах герой, как правило, образ автобиографический, носитель народных черт, который свято хранит память о родной земле, о корнях, постоянно возвращаясь в родное село и в мыслях, и наяву (в гости). «Уже давно меня никуда не тянет, только на родину, в милую Вятку, и в Святую землю. Святая земля со мною в молитвах, в церкви, а родина... родина тоже близка. И если в своем родном селе, где родился, вырос, откуда ушел в армию, в Москву, бываю все-таки часто, то на родине отца и мамы нс был очень давно. И однаж77 |
Екимов-художник неслучайно ставит героев в ситуацию нравственного выбора: отношением к прошлому он проверяет их. По-разному передает писатель состояние героев: это может быть символический сон (как сон бабы Поли «Последняя хата»: «увидела она, что идет по дороге, по чистому ровному полю. Идет и конец пути уже близок: посреди чистого поля стоит маленькая хатка. А у порога встречает ее мать...30»; это может быть несколько фраз, передающих мучительную боль героя («У тебя, значит, дочь? Ты об ней сердцем болел? А мои разве найды? <...> Я об них тоже горюсь. И може, дюжей тебя. Тоже хочу им дать образование, чтоб они в люди вышли и меня потом не упрекали»31)] это и диалоги, которые писатель организует как своеобразный спор, где взвешиваются все «за» и «против» переезда (рассказ «Музыка в соседнем дворе»). И все же, по верному замечанию критика, «екимовские персонажи «немногословны». Они нс размышляют о том, что нравственно, а что безнравственно. Нравственность проявляется в их поступках, практических действиях»32. В рассказах В. Крупина тема малой родины, образ Дома реализуется через образ его семьи, родного дома, родной деревни с.Кильмсзь, а также образ Вятского края в целом края богомольного, а потому, по мнению писателя, и самого благополучного. В этих рассказах герой автобиографичный, человек, который свято хранит память о родной земле, о корнях, постоянно возвращаясь в родное село и в мыслях, и наяву (в гости). Воспоминание один из главных приемов, которым пользуется В. Крупиц для создания образа Дома. И это естественно: все, что дорого автору, навсегда остается в его памяти. Причем, часто это совсем неприметные детали, случаи, то, что в жизни, как правило, не представляет интереса. Однако под мастерским пером писателя эти сценки из жизни обретают новое звучание. Для таких рассказов справедливо замечание М. Бахтина: «все то, что является бытом по отношению к существенным биографическим и историческим событиям, здесь как раз и является самым существенным в жизни»33. Екимов Б.П. Последняя хата /Б.П. Екимов //Избранное: В 2-х т. Волгоград: Ком. по печати и информ. 1998.-Т. 1.-С.286. 51 Екимов Б.П. Солонич /Б.П. Екимов //Там же. С. 418. уг Компанесу В. В Мир Б. Екимова/В.В. Компанссц //Отчий край. 1996.-№3.-С. 211. 51 Бахтин ММ. Вопросы литературы и эстетики. Исследования разных лет /М.М. Бахтин. М.: Худ. лнт-ра, 1975. — С.374. |