|
исследований имеют огромное значение для частных наук. Таким образом, несмотря на то, что мнения ученых разделились по поводу количества и определений уровней интеграции, все философы выделяют «ступени», или уровни интеграции, причем высшей ее ступенью является образование чего-то единого, неделимого за счет теснейших связей, то есть в процессе перехода к более высоким уровням происходит расширение связей между науками или научными знаниями. Практически все исследователи проблем интеграции в области философского знания (Н.П. Депенчук (45), Э.С. Маркарян (106), А. Д. Урсул (170), Н.П. Федоренко (172), П.Н. Федосеев (174) и др.) рассматривают причины, предпосылки ее возникновения. В числе предпосылок интеграции наук в современном мире Э.С. Маркарян называет: «... возникновение перед относительно автономными областями научного знания общих проблем и целей исследования..., а также наличие определенной унифицированной системы познавательных средств (теорий, понятий, методов и др.) для решения и реализации данных проблем и целей» (106, с.28). В качестве предпосылки П.Н. Федосеев (174, с.25-26) выделяет развитие философии, как части целостной системы знаний о мире, что неизбежно усиливает ее «взаимосвязь с конкретными науками... вызывает рост значения философии как методологической базы интегративных процессов в науке». Появление целой подсистемы междисциплинарных наук, которые «... служат как бы связующим, цементирующим составом в процессе интеграции» (172, с. 165), Н.П. Федоренко считает предпосылкой развития этого явления. При обсуждении форм и путей развертывания интеграции среди философов также не сложилось единого мнения. Большинство авторов (И.А. Акчурин (5), Б.М. Кедров (72,73), П.Н. Федосеев (174) и др.) считают, что интеграция представляет качественно новый тип 18 |
Пуршовой (83, с. 129-231): интрадисциплинарный; интердисциплинарный; супрадисциплинарный; трансдисциплинарный. Автор характеризует их следующим образом. Интрадисциплинарный процесс интеграции происходит в рамках отдельных наук посредством применения методов других наук. В одной определенной дисциплине одновременно учитываются результаты и методы исследования других научных дисциплин. Супрадисциплинарный подход отличается высокой степенью обобщенности. В интеграции научного познания на основе обобщения и абстрагирования результаты исследований имеют огромное значение для частных наук. Трансдисциплинарный процесс интеграции это интеграция научных понятий, теорий и методов, например, в философских концепциях. Таким образом, несмотря на то, что мнения ученых разделились по поводу количества и определений уровней интеграции, все философы выделяют “ступени”, или уровни интеграции, причем высшей ее ступенью является образование чего-то единого, неделимого за счет образования теснейших связей, то есть в процессе перехода к более высоким уровням происходит расширение связей между науками или научными знаниями. Практически все исследователи проблем интеграции в области философского знания (Н.П. Депенчук (58), Э.С. Маркарян (132), А.Д. Урсул I (204), Н.П. Федоренко (206), П.Н. Федосеев (209)) рассматривают причиI ны, предпосылки ее возникновения. В числе предпосылок интеграции наук в современном мире Э.С. Маркарян называет: «... возникновение перед относительно автономными областями научного знания общих проблем и целей исследования..., а также наличие определенной унифицированной системы познавательных средств (теорий, понятий, методов и др.) для решения и реализации данных проблем и целей» (132, с.28). 22 В качестве предпосылки П.Н. Федосеев (208, с.25-26) выделяет развитие философии, как части целостной системы знаний о мире, что неизбежно усиливает ее «... взаимосвязь с конкретными науками... вызывает рост значения философии как методологической базы интегративных процессов в науке». Появление целой подсистемы междисциплинарных наук, которые «... служат как бы связующим, цементирующим составом в процессе интеграции» (206, с. 165), Н.П. Федоренко считает предпосылкой развития этого явления. При обсуждении форм и путей развертывания интеграции среди философов также не сложилось единого мнения. Большинство авторов, и отечественных (И.А. Акчурин (5), Б.М. Кедров (96; 97), П.Н. Федосеев (208; 209), и др.), и зарубежных (Я. Бондар, Й. Земан, И. Пуршова, И. Стахова, Ф. Чижек (83)), считают, что интеграция представляет качественно новый тип взаимодействия наук, характерный именно для современных условий их развития. Действительно, мы наблюдаем сегодня одну из наиболее характерных черт современного уровня научного познания, выражающуюся в процессах междисциплинарной интеграции научных понятий, теорий и результатов. Следовательно, одной из важнейших форм интеграции философами выделена междисциплинарность научного познания. Для определения общенаучного статуса, значения феномена интеграции философы выявляют функции, которые способна выполнить интеграция в развитии научного знания. Здесь снова нет единства среди ученых, каждый выделяет какую-то одну сторону ее функционирования. Например, как мы наблюдали выше, многие приписывают ей роль внутреннего резерва развития научного знания (Б.М. Кедров (96), П.Н. Федосеев (209), И.А. Акчурин (5)). Другие видят значение интеграции в развитии научно23 |