Проверяемый текст
Ариарский М.А. Прикладная культурология. Монография. Изд - 2. СПб., 2001
[стр. 373]

Для инноваций в организации социально-культурной деятельности характерно быстрое реагирование на изменение ситуации, создание новых технологий, постоянный творческий поиск и т.д.
Этот опыт приобретается в массовой практике и подчас остается достоянием узкого круга специалистов.
Существовавшая до настоящего времени сеть научно-медодических центров изучала и обобщала этот опыт недостаточно, т.к.
не была вооружена объективными критериями ею оценки.
Отсюда преобладание субъективизма и вкусовщины в его оценке.
В условиях, когда органы управления культурой сегодня освобождены от мелочной опеки, они могут сконцентрировать свое внимание на эффективной и научно обоснованной системе изучения и обобщения совокупного опыта социально-культурной деятельности, на его качественном анализе, на выявлении ведущих тенденций развития культуры и поддержке наиболее значимых процессов духовной жизни.
Непреложная функция любого государства культурная политика.
Однако степень государственного регулирования
процессов гуманизации общественных отношений и культурной деятельности в странах с разным уровнем развития имеет принципиальные отличия.
В США, Великобритании и других
государствах с высоко развитой экономикой и сложившимися демократическими традициями она носит весьма ограниченный характер, представляя общественным институтам и, в первую очередь, самому человеку свободу выбора содержания и форм духовного творчества.
В странах с тоталитарными режимами эта политика стремится поставить под контроль все формы культурной деятельности, использовать культуру как средство идеологического воздействия на разные группы населения и укрепления существующего строя.

По в каждой стране государственная культурная политика призвана: обеспечить охрану и учет культурного наследия, сохранение и преемственность национально-культурных традиций, защиту национальной культуры и языка в мире расширяющихся международных контактов и усиления межрегиональных информационных процессов; разрешить проблему общедоступности ценностей культуры, создать возможность вовлечения различных слоев населения и, в первую очередь, молодежи в социально-культурное творчество; превратить культуру в средство единения населения, в фактор нравственно-эстетического воспитания, в исходную базу социального и научно-технического прогресса; добиться внедрения культурных начал в сферу труда, образования, управления, социальных отношений, в быт, досуг и другие области жизнедеятельности; осуществить постоянную поддержку профессионального и любительского творчества; способствовать новаторству в культуре; стимулировать развитие общенациональной и региональной инфраструктуры социально-культурной деятельности; 371
[стр. 14]

14 опираться на культуру овладения и реализации социальной, биологической и духовнопсихической энергии в их единстве и многообразии5 .
Одной из непреложных функций любого государства является культурная политика.
Однако степень государственного регулирования
культурной деятельности в странах с разным уровнем развития имеет принципиальные отличия.
В США, Великобритании и других
странах с высоко развитой экономикой и сложившимися демократическими традициями она носит весьма ограниченный характер, предоставляя общественным институтам и в первую очередь самому человеку широкие возможности в выборе содержания и форм духовного творчества.
В странах с тоталитарными режимами эта политика стремится поставить под контроль все формы культурной деятельности, использовать культуру как средство идеологического воздействия на разные группы населения и укрепления существующего строя.

Но в любой стране государственная культурная политика призвана:обеспечить охрану и учет культурного наследия, сохранение и преемственность национально-культурных традиций, защиту национальной культуры и языка в мире расширяющихся международных контактов и усиления межконтинентальных и межрегиональных информационных процессов;  разрешить проблему общедоступности ценностей культуры, создать возможности для вовлечения различных слоев населения и в первую очередь молодежи в социально-культурное творчество;превратить культуру в средство единения населения, в фактор нравственноэстетического воспитания, в исходную базу социального и научно-технического прогресса;добиться внедрения культурных начал в сферу труда, образования, управления, социальных отношений, в быт, досуг и другие области жизнедеятельности;  осуществлять постоянную поддержку профессионального и любительского творчества; способствовать новаторству в культуре;  оптимизировать социально-экономическое и социально-культурное развитие, противостоять непомерной и нравственно немотивированной коммерциализации культуры;  стимулировать развитие общенациональной и региональной инфраструктуры социально-культурной деятельности;  сформировать систему последовательно обновляющейся подготовки специалистов, способных возглавить вовлечение людей в мир культуры и протекающие в стране социально-культурные процессы;  привести органы управления культурой, систему планирования, финансирования и прогнозирования ее дальнейшего развития в соответствие с требованиями социального, научно-технического и духовного прогресса.
Слабость сложившихся демократических традиций, низкий общий уровень политической культуры, неадекватно воспринимаемая свобода как вседозволенность и резкое ослабление государственной поддержки духовной жизни общества предопределили в России конца XX – начала XXI веков социально-культурную ситуацию, которая, в свою очередь, привела к упадку эстетического воспитания детей и молодежи, недоступности ряда ценностей культуры большинству населения страны, распаду процветавшей в период советской власти системы культурно-просветительной работы, коммерциализации и в определенной мере криминализации рекреативно-развлекательной сферы.
Практическое устранение государства от регулирования культурных процессов привело к значительному сокращению фольклорных коллективов, поставило в тяжелейшее положение деятельность оперных театров, симфонических и камерных 5 См.: Болгов В.И.
Динамика новых форм жизни.
В кн.: Питирим Сорокин и социокультурные тенденции нашего времени.
М.-СПб., 1999.
С.132-134.

[Back]