|
62 от типа профшколы, окружающей среды, состава учащихся, авторского замысла концепции развития. Проблема гуманистического воспитания в настоящее время связана с подготовкой инженера-педагога-профессионала, имеющего современное, сориентированное на гуманистические ценности педагогическое мышление, владеющего вариативными технологиями гуманистического воспитания, способного к инновационной творческой деятельности. Итак, чтобы успешно решать задачи воспитания в современных условиях, инженер-педагог-профессионал должен обладать стройным научным мировоззрением, новым педагогическим мышлением, гуманистическим мировосприятием, мироощущением. Каждая профшкола (низшая, средняя и высшая) должна разработать гуманистическую модель обучения и воспитания, создать собственную воспитательную систему на основе ведущих концептуальных идей гуманизма и вариативных технологий. Контурными ориентирами гуманистической концепции, на которую опирается воспитательная система, являются: теория ценностей и целей; психологическая и педагогическая диагностика; теория информации и психология воспитания; теория личности и индивидуальности; теория воспитывающего и развивающего обучения; психология и педагогика творчества; инновационные технологии. В свою очередь, каждый инженерпедагог должен быть прежде всего, профессионалом, гуманистом, мастером, творцом, способным реализовать принцип гуманизации жизни ПТШ, воспитать каждого учащегося как гуманную Личность. I Антропологический подход определяет человекознание и понимание сущности человека как основу педагогической деятельности. Он опирается на философскую, психологическую и педагогическую антропологию. Человек в философской антропологии (учение о сущности человека) рассматривается как существо свободное, независимое и самостоятельное, творчески воздействующее на объективную реальность. Антропология психологическая учение о природе, условиях развития и становления субъективности, внутреннего мира человека в образовании и куль |
79 выражающиеся в личностном, индивидуальном своеобразии каждого школьника и педагога, их взаимоотношениях и совместной деятельности. Они зависят также от типа школы, окружающей среды, состава учащихся, авторского замысла концепции развития. Проблема гуманистического воспитания в настоящее время прежде всего связана с подготовкой учителя-профессионала, имеющего современное, сориентированное на гуманистические ценности педагогическое мышление, владеющего вариативными технологиями гуманистического воспитания, способного к инновационной творческой деятельности. Итак, чтобы успешно решать задачи обучения и воспитания в современных условиях, педагог-профессионал должен обладать стройным научным мировоззрением, новым педагогическим мышлением, гуманистическим мировосприятием, мироощущением. Каждая школа (высшая, средняя) должна разработать гуманистическую модель обучения и воспитания, создать собственную воспитательную систему на основе ведущих концептуальных идей гуманизма и вариативных технологий. Контурными ориентирами гуманистической концепции, на которую опирается воспитательная система, являются: теория ценностей и целей; психологическая и педагогическая диагностика; теория информации и психология воспитания; теория личности и индивидуальности; теория воспитывающего и развивающего обучения; психология и педагогика творчества; инновационные технологии. В свою очередь каждый педагог должен быть прежде всего профессионалом, гуманистом, мастером, творцом, способным реализовать принцип гуманизации школьной жизни, воспитать каждого ученика как гуманную Личность. Антропологический подход определяет человекознание и понимание сущности человека как основу педагогической деятельности. 80 Он опирается на философскую, психологическую и педагогическую антропологию. Человек в философской антропологии (учение о сущности человека) рассматривается как существо свободное, независимое и самостоятельное, творчески воздействующее на объективную реальность. Антропология психологическая учение о природе, условиях развития и становления субъективности, внутреннего мира человека в образовании и культуре. Родоначальником философско-антропологического подхода в отечественной педагогике был К.Д. Ушинский. В своем труде «Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии» он предложил разработать общее синтетическое учение о человеке, вобравшее в себя достижения антропологических наук, без постижения которого невозможна ни подготовка учителя нового типа, ни обучение, ни воспитание. Антропологический принцип предписывает рассмотрение понятия «человек» в качестве исходной категории всех других педагогических категорий, а антропологический подход как путь к «человеческому в человеке». В современных условиях педагогическая антропология рассматривается как фундамент теории и практики образования, как самостоятельная область исследований. Б.М. Бим-Бад рассматривает педагогическую антропологию как одну из отраслей педагогической науки; дает ее специфические цели, объект и предмет, проблематику, методы, содержание, аксиомы, гипотезы, теории и рекомендации для практики; показывает значение человекознания и человековедения для обогащения и развития педагогического профессионализма [34]. Показательными в этом плане, на наш взгляд, являются современные концепции развития личности учителя, разработанные В.А. Сластениным и его научной школой: «Концепция высшего педагогического образования в СССР» (1989), «Современная концепция педагогического образования» |