♦ социокультурного и социотехнического аспектов в рамках гуманистической педагогики, рефлексивной психологии и понимающей социологии. Анализ показал, что основными мировыми тенденциями развития философии образования являются следующие: мена социокультурных парадигм образования, связанных с кризисом классической модели и системы образования, разработка педагогических фундаментальных идей в философии и социологии образования, в 1уманитарной науке; создание экспериментальных и альтернативных школ; демократизация образования, создание системы непрерывного образования, гуманизация, « гуманитаризация, компьютеризация образования, свободный выбор программ обучения и образования, создание на основе самостоятельности школ и вузов школьного сообщества. Исследование установило, что тенденции развития современного образования и определяют основные задачи философии образования: 1. Осмысление кризиса образования, кризиса его традиционных форм, исчерпанности основной педагогической парадигмы; осмысление путей и способов разрешения данного кризиса. Философия образования обсуждает предельные основания образования и педагогики: место и смысл образования в культуре, понимание человека и идеала образованности, смысл и особенности педагогической деятельности. Дальнейшими перспективами исследования в данной предметной области являются следующие: анализ философского понимания идеала образованности, исследование содержания такого направления, как философия педагогики или философская педагогика установлением концептуальных оснований теории педагогики. Дальнейшего исследования требует, на наш взгляд, реализация антропологического подхода в философии образования, в котором должны быть реализованы концептуальные основания теории человековедения. К числу подходов, которые должны быть осмыслены в философии образования, следует отнести синергетический подход, социокультурный |
9 Именно единственность и целостность объекта при многообразии предметных областей исследования этого объекта предопределяет принципиальную интегративность, междисциплинарность научного знания, фиксируемого в философии образования. Что же касается именно предмета философии образования как науки, то им можно считать наиболее общие, фундаментальные основания функционирования и развития образования, определяющие, в свою очередь, критериальные оценки тоже достаточно общих, междисциплинарных теорий, законов, закономерностей, категорий, понятий, терминов, принципов, правил, методов, гипотез, идей и фактов, относящихся к образованию. Суть философии образования сегодня – выявление ключевой роли знания в развитии современной цивилизации – это не только правильные и глубокие размышления специалистов определенного профиля, не только ключевая установка организаторов образования. Это императив действенной системы социального управления, эффективного хозяйствования, самосохранения общества. Философия образования – это ответ на кризис образования, кризис традиционных научных форм его осмысления и интеллектуального обеспечения, исчерпанность основной педагогической парадигмы. Философия образования обсуждает предельные основания образования и педагогики: место и смысл образования в культурном универсуме жизни, понимание человека и идеала образованности, смысл и особенности педагогической деятельности и т. п. Методологическая и, в частности, проектная ориентация философии образования обусловливают обсуждение путей и способов разрешения возникшего кризиса образования. Философия образования использует подходы и знания всех рефлексивных дисциплин: методологии, философии, аксиологии, истории, культурологии. Ее интерес – собственно педагогика и образование, поэтому все заимствованные из других дисциплин представления она переосмысливает и преломляет применительно к задачам осмысления кризиса образования, обсуждения предельных оснований педагогической деятельности, проектирования путей построения нового знания педагогики. Философия образования – это и взгляд философа на систему обучения. Представить себе философию образования – значит ответить на вопрос: каким образом в конкретных социокультурных ситуациях организована образовательная деятельность. Это подразумевает ответы на вопросы о методах, содержании, способах взаимодействия, а также общее представление об этой действительности. 131 Таким образом, философия образования – это вовсе не прикладная философия. Это вполне самостоятельная область научных знаний, фундаментом которых являются не столько общефилософские учения, обращенные к образованию (хотя и они, конечно, должны учитываться), сколько объективные закономерности развития собственно образовательной сферы во всех аспектах ее функционирования.192 Особое значение при этом имеет специальный философскообразовательный анализ и синтез конкретных аспектов образовательной деятельности, а также рефлексивный науковедческий (самопознающий) анализ самой философии образования. Важно придать философско-образовательному знанию естественное для любой подлинной науки направление развития – не от общефилософских норм и догматов к описанию, объяснению и предвидению специфических явлений образовательно-педагогической действительности, а, напротив, от этой действительности, от реальной практики со всеми ее удовлетворенными и, что еще более важно, неудовлетворенными потребностями – к частнонаучному философскому знанию, адекватно отражающему специфику рассматриваемых явлений. Термин "философия образования" вводит в заблуждение; кажется, что это область философии, специализирующейся на образовании. Однако, даже поверхностный анализ работ по философии образования показывает, что в них встречаются не только философская, но и другие формы рефлексии: методологическая, историческая, аксиологическая и т.д. Может быть, тогда это вообще рефлексия над образованием и педагогикой, которую трудно отнести к какой-нибудь одной дисциплине. Конечно, если не считать философию просто формой неспециализированной рефлексии, что противоречит философской традиции. Н.Г. Алексеев, правда, считает, что только философская трансценденция, ведущая к новому видению и смыслу, делает исследования по педагогике принадлежащими к области философии образования. В.М. Розин считает, что философия образования – это ответ на кризис образования, кризис традиционных научных форм его осмысления и интеллектуального обеспечения, исчерпанность основной педагогической парадигмы. Философия образования обсуждает предельные основания образования и педагогики: место и смысл образования в культурном универсуме жизни, понимание человека и идеала образованности, смысл и особенности педагогической деятельности и т.п. Методологическая и, в частности, проектная ориентации философии образования обусловливают обсуждение путей и 192 Булдаков С.К. Образование: цели, идеи, методология. – Кострома: Изд-во КГУ, 2000. – С.32 / 180с. 176 Например, в России целесообразно рассматривать по меньшей мере три основные тенденции в сфере образования. Во-первых, мировую тенденцию смены основной парадигмы образования (кризис классической модели и системы образования, разработка новых педагогических фундаментальных идей в философии и социологии образования, в гуманитарной науке, создание экспериментальных и альтернативных школ)247 . Во-вторых, отечественное движение нашей школы и образования в направлении интеграции в мировую культуру (демократизация школы, установление взаимосвязи с основными созревающими субъектами культуры, создание системы непрерывного образования, гуманизация и компьютеризация образования, свободный выбор программ обучения и образования, создание на основе самостоятельности школ и вузов (университетов) школьного сообщества преподавателей и учащихся и другие). Третья тенденция, о которой также нельзя забывать – восстановление и дальнейшее развитие традиций русской школы и образования: в свое время в России (конец XIX столетия) в образовании была сильная "методологическая и методическая школа", хорошо поставленное гуманитарное образование, интересный опыт преподавания в ряде технических вузов. Хотя в настоящее время реформа образования и школы в нашей стране в целом пробуксовывает, ограничивается административными действиями, все же постепенно увеличивается число экспериментов в школе (экспериментальные школы, гуманитарные лицеи, технические лицеи и т.д.). Вузы получили большую самостоятельность (формируют учебные программы, устанавливают связи с предприятиями, выбирают формы преподавания и т.д.), подорван диктат сферы управления. Главными функциями сферы управления должны быть разработка политики (политик) в сфере высшего образования и создание необходимых условий (финансовых, организационных, в области информационного и научного обеспечения и т.п.), способствующих нормальной деятельности вузов, а также положительным тенденциям их развития. Не контроль, согласование, поддержание единообразия (единственности), не проведение в жизнь директивных постановлений, а именно политика и обеспечение (услуги). С этой точки зрения, управление высшим образованием должно представлять не нормирование и регулирование, а создание для деятельности вузов своеобразной культурно-экологической среды, элементов социальной инфраструктуры. 247 См.: Розов Н.С. Структура цивилизации и тенденции мирового развития. – Новосибирск, 1992. – 184 с.; Философия образования для XXI века. – М., 1992. – 476 с. |