|
институтом особого рода (зш §епепз), в котором наличествуют элементы многих гражданско-правовых институтов. Итак, в заключение настоящего параграфа следует сделать выводы о том, что под браком мы предлагаем понимать зарегистрированный в установленном законом порядке, основанный на взаимном соглашении, добровольный, свободный, равноправный и моногамный союз мужчины и женщины, заключаемый с целью создания семьи и порождающий для них взаимные личные и имущественные права и обязанности. Также следует отметить, что по своей правовой природе брак не является договором. Государственная регистрация брака является административным актом, а возникающее брачное правоотношение институтом особого рода, в котором присутствуют элементы многих * * гражданско-правовых институтов.> • ■ * , * •• ' • ° ' г 1.2. Становление и развитие института брака в России Необходимо осознавать, что вхождение России в международное пространство (политическое, экономическое, культурное) приобретает тотальные черты. Процессы международной интеграции обусловливают содержание гражданской правосубъектности иностранных лиц как правового института в структуре отрасли гражданского права. Поэтому существует объективная необходимость обращаться к анализу исторических процессов: для понимания будущего требуется знание условий возникновения прошлого и закономерностей эволюции настоящего. Мы рассмотрим тенденции развития брачно-семейного ф законодательства в динамике, выделяя условно четыре исторических этапа: брачно-семейное законодательство Древней Руси; реформы Петра I; законодательство дореволюционной России; регулирование брачно-семейных отношений в советский период. 29 |
щ из этапов развития российского брачно-семейного законодательства представляет для науки определенный интерес. Любой из исторических этапов отражает накопленный веками опыт правового регулирования семейных отношений, служит наглядным примером того, как и в каком направлении менялось правовое воздействие на семью и ее членов. Мы рассмотрим тенденции развития брачно-семейного законодательства в динамике, выделяя условно четыре исторических этапа: брачно-семейное законодательство Древней Руси; реформы Петра I; законодательство дореволюционной России; регулирование брачно-семейных отношений в советский период нашей истории, включая Кодекс о браке и семье РСФСР 1969 года. Рассмотрим брачно-семейные отношения и их законодательное регулирование у народов, населяющих территорию Древней Руси до принятия христианства. Летописи Древней Руси констатируют, что у народности, которая именовалась полянами и проживала на территории Центральной России, к периоду принятия христианства уже сложилась моногамная семья. У некоторых же других славянских племен, проживающих в пограничных с полянами районах, например родимичей, вятичей, кривичей и других, еще сохранялись по•Р лигамные семейные отношения, которые регулировались в этот период обычным правом. В летописных источниках содержится характеристика отдельных обычаев заключения брака. Среди таких обычаев наиболее древним является похищение невесты женихом без ее согласия. Постепенно этот обычай трансформируется нравственными характеристиками, и увозить невесту начинают с ее согласия, по предварительному сговору с ней. Этому обычаю уже начинает предшествовать предварительное знакомство жениха и невесты и получение не от родителей, а именно от невесты согласия на ее похищение. По свидетельству летописцев, славяне имели обычай похищать себе невесту с игрищ, то есть игрища были и местом, и условием знакомства, выбора и сговора между женихом и невестой, исход 43 |