|
В психологических работах все типологии моделей семьи, которые бы описывали особенности семьи как целого образования, строятся на основе аномалий, различных отклонений в составе семьи, отношений в семье, стилей воспитания. Так, по мнению Э. Арутюнянц (1988г., с. 26-33), чья работа посвящена психологическим типам семьи, существует три варианта семьи: традиционная, детоцентрическая и супружеская (демократическая). В традиционной семье воспитывается уважение к авторитету старших, педагогическое воздействие осуществляется сверху-вниз. Основным требованием является подчинение. Итогом социализации ребенка в такой семье является способность легко вписаться в «вертикальноорганизованную» общественную структуру. Дети из этих семей легко усваивают традиционные нормы, но испытывают трудности в формировании собственных семей. Они безинициативны, ригидны в общении, действуют, исходя из представления о должном. В детоцентрической семье главной задачей родителей считается обеспечение «счастья ребенка». Семья существует только для ребенка. Воздействие осуществляется, как правило, снизу вверх (от ребенка к родителям). Существует «симбиоз» ребенка и взрослого. В результате у ребенка формируется высокая самооценка, ощущение собственной значимости, но возрастает вероятность конфликта с социальным окружением за пределами семьи. Поэтому ребенок из такой семьи может оценивать мир как враждебный. Очень велик риск социальной дезадаптации и, в частности, учебной дезадаптации ребенка после поступления в школу. Супружеская (демократическая) семья считается нормальной. Цель в этой семье — взаимное доверие, принятие и автономность ее членов. Воспитательное воздействие «горизонтальное», диалог равных: родителей и ребенка. В семейной жизни всегда учитываются взаимные интересы, причем, чем старше ребенок, тем больше его интересы учитываются. Итогом такого воспитания является усвоение ребенком демократических ценностей, |
В психологических работах все типологии моделей семьи, которые бы описывали особенности семьи как целого, строятся на основе аномалий, различных отклонений в составе семьи, отношений в семье, стилей воспитания от некоей "нормы", которая совершенно неконкретна и представляет собой некий сусально-гуманистический идеал семьи, где все находятся в гармоничных отношениях равенства, помощи, взаимосотрудничества, и нет никаких конфликтов и проблем. Этот семейный рай на земле существует лишь в умах так называемых гуманистических психологов. На мой взгляд, наибольшую ложь о человеке несет гуманистическая психология новая научно-атеистическая религия середины ХХ века. Несовершенного, грешного человека, который является источником и носителем как добра, так и зла, она представляет в норме возвышенной самоактуализирующейся личностью, которому лишь надо предоставить возможности (снять регламентацию и дать свободу), и он вознесется к вершинам цивилизации и культуры. В конкретных же исследованиях реальные модели семьи отождествляются с аномальными. Помимо этого, всю совокупность отношений (в частности детско-родительских) в семье психологи, особенно отечественные авторы, склонны сводить к отношениям мать-ребенок и видеть в них основную причину семейных драм и нарушений личностного развития детей. Отношения отец-мать зарубежные психологи склонны сводить к отношениям муж-жена, а отечественные либо заимствуют такую трактовку, либо вообще обходят проблему стороной. Что касается стилей семейного воспитания, 14 то и здесь все сводится к аномалиям в отношениях мать-ребенок. Эти признаки психологических исследований не случайны, а объясняются глубинной природой культуры, носителями которой являются сами психологи, и через призму которой они смотрят на свой предмет семью. К числу реальных исследований, посвященных психологическим типам семьи, относится работа М.Арутюняна._51 По его мнению существует 3 варианта семьи: традиционная, детоцентрическая и супружеская (демократическая). В традиционной семье воспитывается уважение к авторитету старших; педагогическое воздействие осуществляется сверху-вниз. Основным требованиям является подчинение. Итогом социализации ребенка в такой семье является способность легко вписаться в "вертикально-организованную" общественную структуру. Дети из этих семей легко усваивают традиционные нормы, но испытывают трудности в формировании собственных семей. Они не инициативны, не гибки в общении, действуют, исходя из представления о должном. В детоцентрической семье главной задачей родителей считается обеспечение "счастья ребенка". Семья существует только для ребенка. Воздействие осуществляется, как правило, снизу вверх ( от ребенка к родителям). Существует "симбиоз" ребенка и взрослого. В результате у ребенка формируется высокая самооценка, ощущение собственной значимости, но возрастает вероятность конфликта с социальным окружением за пределами семьи. Поэтому ребенок из такой семьи может оценивать мир как враждебный. Очень велик риск социальной дезадаптации и, в частнос____________________________________ _51_0 Арутюнян М. Педагогический потенциал семьи и проблема социального инфантилизма молодежи // Отец в современной семье. Вильнюс, 1988, с. 26-33. 15 ти, учебной дезадаптации ребенка после поступления в школу. Супружеская (демократическая) семья расписывается розовыми красками. Цель в этой семье взаимное доверие, принятие и автономность членов. Воспитательное воздействие "горизонтальное", диалог равных: родителей и ребенка. В семейной жизни всегда учитываются взаимные интересы, причем чем старше ребенок тем больше (?!) его интересы учитываются. Итогом такого воспитания является усвоение ребенком демократических ценностей, гармонизация его представлений о правах и обязанностях, свободе и ответственности, развитие активности, самостоятельности, доброжелательности, адаптивности, уверенности в себе и эмоциональной устойчивости. Вместе с тем у этих детей может отсутствовать навык подчинения социальным требованиям. Они плохо адаптируются в среде, построенной по "вертикальному" принципу (т.е. практически ко всем социальным институтам). Где и сколько таких семей наблюдал автор, он не уточняет. Что касается первых двух типов, то они относятся к разным вариантам общехристианской модели семьи, которые в последующих главах этой книги характеризуются как идеальная "божественная" модель христианской семьи и идеальная "земная" модель "Святое семейство". Третья модель существует только в воображении гуманистических психологов. Вместе с тем М.Арутюнян проводит очень интересный анализ следствий воспитания в детоцентрической семье и причин массового распространения этого типа семьи в современном обществе. Он считает инфантилизм молодежи прямым следствием воспитания в детоцентрической семье. Причины возникновения детоцентризма на его взгляд следующие: 1) Увеличение продолжительности жизни, совместного существования детского и родительского поколений (в 1,5 раза дольше, чем в XIX веке), существование наедине, когда мать только мать, но 16 не дочь, не больше, чем в XIX веке (22-24 года). 2) Нуклеаризация семьи, уменьшение числа детей в семье, сокращение интергенитальных интервалов. Практические связи в совместном труде заменяются эмоциональными, а отношения инфантилизируются. 3) Отсутствие четких норм санкционирования отношений родителей и детей, что привело к утрате дистанции между родителями и детьми. 4) Изменения в системе образования: до 17-22 лет детям необходима помощь родителей. Как эти факторы могут повлиять на изменение структуры подчинения в семье (а в детоцентрической семье доминант ребенок), для меня не ясно. Аномальная семья предмет особых забот, и является источником проблем; следовательно предмет изучения. При этом в отечественной научной литературе главное внимание уделяется отношениям матери и ребенка, а чаще грубым вариантам нарушений в развитии ребенка из-за ненормальных условий воспитания. Главным в анализе детско-родительских отношений является понятие "роль"._51_0 Принятие той или иной роли родителями по отношению к детям, определяет стиль воспитания. По мнению В.И.Гарбузова существует 3 типа "неправильного воспитания": тип А неприятие, эмоциональное отвержение, тип Б гиперсоциализация, тип В эгоцентрическое воспитание ("кумир семьи"). Особенно чувствителен к отключениям в стиле родительского воспитания подростковый возраст. У подростка одновременно су___________________________________ _51_0 Спиваковская А.С. Профилактика детских неврозов. Комплексная психологическая коррекция. М.: МГУ, 1988. |