32 чсского характера, который имеет множество вариативных решений. В педагогической сфере любой из них не обладает статусом принципиального значения. Что касается степени выраженности деятельностного аспекта, то она может быть определена только относительно. Применительно к процессу обучения речь, в принципе, может идти всего лишь об активности личности по отношению к изучаемому объекту. Таким образом, феномены, рассматриваемые посредством аксиологических категорий «ценностные ориентации», «ценностные отношения», являются однопорядковыми, равнозначными. Традиционно под ценностными ориентациями понимается «отношение субъекта к условиям своего бытия, отношение, в котором проявляется результат свободного, оценочного выбора социально значимых предметов» Ц37]. Сущность ценностных ориентаций в социологической науке раскрывается через понятие «социальная установка». По сути, просматривается отождествление категорий «ценностная ориентация» и «социальная установка» [143. С. 159]. Представляется, что это неправомерно. Социальная установка проявляется, как известно, в социальной деятельности, она направлена на непосредственное осуществление идеала. В данном случае, таким идеалом выступает ценность как внешний фактор, ориентир, который и определяет социальную установку на выбор внешних целей и средств их достижения с учетом конкретных обстоятельств. Со своей стороны, ценностная ориентация выражает потенциальную возможность социальной активности. Несколько иной подход к пониманию сущности «ценности», «оценки», «ценностной ориентации» зафиксирован в психолого-педагогических исследованиях. • Понятие «ценность» в его психологической трактовке тождественно некоторому комплексу психических явлений, которые, будучи различно обозначаемы терминологически, семантически являются однопорядковыми. |
236 степени выраженности деятельностного аспекта, то она может быть определена только относительно. Применительно к процессу обучения речь в принципе может идти всего лишь об активности личности по отношению к изучаемому объекту. Таким образом, феномены, рассматриваемые посредством аксиологических категорий «ценностные ориентации», «ценностные отношения», являются однопорядковыми, равнозначными. Традиционным является понимание под ценностными ориентациями “отношение субъекта к условиям своего бытия, отношение, в котором проявляется результат свободного, оценочного выбора социально значимых предметов” (360). ж Сущность ценностных ориентаций в социологической науке раскрывается через понятие “социальная установка”. По сути просматривается отождествление категорий “ценностная ориентация” и “социальная установка” (386, С. 159; 13, С. 11). Представляется, что это неправомерно. Социальная установка проявляется, как известно, в социальной деятельности, она направлена на непосредственное осуществление идеала. В данном случае таким идеалом выступает ценность I* как внешний фактор, ориентир, который и определяет социальную установку на выбор внешних целей и средств их достижения с учетом конкретных обстоятельств. Со своей стороны, ценностная ориентация выражает потенциальную возможность социальной активности. Несколько иной подход к пониманию сущности “ценности”, “оценки”, “ценностной ориентации” зафиксирован в психолого-педагогических исследованиях. Понятие “ценность” в его психологической трактовке тождественно не» которому комплексу психических явлений, которые, будучи различно обозначаемыми терминологически, семантически являются однопорядковыми. С. Л. Рубинштейн и Н. А. Добрынин называют их “значимостью”, А. Н. Леонтьев “личностным смыслом”, Е. А. Махлах “устойчивым смыслом”. То есть, в пси |