34 на позиции М.С.Кагана, утверждающего, что «эмоции, сопровождающие процесс познания, не являются его опорной базой, но в то же время они играют роль именно опорной базы» [67. С. 160], признается бесспорным тот факт, что объекты (ценности) приобретают для человека субъективную значимость только в том случае, если происходит оценивание их личностного смысла и с этим связаны соответствующие переживания. Таким образом, основным результатом оценочной деятельности является осознание ценности объектов социальной действительности и, тем самым, становление ценностных ориентаций. Ценностные ориентации и социальная установка • В дисциплинах психолого-педагогического цикла сущность ценностных ориентаций выявляется, в основном, через категории: «социальная установка», «ценностное отношение», «личностный смысл», «нравственная позиция» и т. д. Содержание ценностных ориентаций личности через категорию «социальная установка» раскрывается в ранних работах социальнопсихологического направления А. Здравомыслова и В. Ядова [63. С. 190— 201]. Эти исследователи считают, что ценностные ориентации представляют собой тот компонент структуры личности, который определяет ее поведение и отношение к окружающему миру. Ими высказано мнение о том, что понятие «ценностные ориентации» весьма близко к употребляемой в трудах Д.Н.Узнадзе категории «установка», понимаемой как «специфическое состояние, возникающее в субъекте в случаях наличия какой-нибудь потребности и ситуации ее удовлетворения... » 1100. С. 36]. В более поздней работе А.Здравомыслов и В.Ядов справедливо отмстили, что само понятие «ценностные ориентации» Д.И.Узнадзе не рассматривается, хотя «по содержанию его концепции ценностные ориентации можно было охарактеризовать как психологические установки на определенный тип поведения в конкретной ситуации» (Там же). В дальнейшем А.Здравомыслов и В.Ядов пришли к «ра |
237 хологии ценности представляют собой как бы функциональные качества объективных предметов и явлений действительности, которые удовлетворяют либо содействуют удовлетворению потребностей людей. С этой позиции психологическая наука более содержательно и дифференцированно, нежели философия или социология, подходит к анализу особенностей принятия человеком тех или иных ценностей социальной действительности. Специфичность осознания человеком объектов социальной действительности предполагает наличие для этого особых психологических механизмов. В этом случае на первый план выступает такой вид психического процесса как оценочная деятельность человека, направленная не только на усвоение и осознание объективно-содержательной стороны объекта или предмета, но и на оценку их свойств с точки зрения их необходимости, полезности для удовлетворения потребностей и интересов личности, для реализации целей ее деятельности. Особое внимание в психологии, как известно, уделяется особенностям определения предмета оценочной деятельности, т. е. моменту, касающемуся соотношения объективного и субъективного в оценке. Необходимость решения этого вопроса обусловлена особенностями предмета деятельности, отмеченными А. Н. Леонтьевым: ’’...предмет деятельности выступает двояко: первично в своем независимом существовании, как подчиняющий себе и преобразующий деятельность субъекта, вторично как образ предмета, как продукт психического отражения его свойств, которое осуществляется в результате деятельности субъекта и иначе осуществляться не может” (204, С. 84). Большое внимание в психологической науке уделяется и вопросу о роли потребностей и эмоций личности в оценочной деятельности. Основываясь на позиции М. С. Кагана, утверждающего, что “эмоции, сопровождающие процесс познания, не являются его опорной базой, но в то же время они играют роль именно опорной базы” (156, С. 160), признается бесспорным тот факт, что объекты (ценности) приобретают для человека субъективную значимость только в 238 том случае, если происходит оценивание их личностного смысла и соответствующие переживания. Таким образом, основным результатом оценочной деятельности является осознание ценности объектов социальной действительности и, тем самым, ста* новление ценностных ориентаций. В дисциплинах психолого-педагогического цикла сущность ценностных ориентаций раскрывается в основном через категории: '‘социальная установка”, “ценностное отношение”, “личностный смысл”, “нравственная позиция” и т. д. Содержание ценностных ориентаций личности через категорию “социальная установка” раскрывается в ранних работах социально-психологического ^ направления А. Здравомыслова и В. Ядова (133, С. 190-201). Эти исследователи считают, что ценностные ориентации представляют собой тот компонент структуры личности, который определяет ее поведение и отношение к окружающему миру. Они высказали мнение, что понятие “ценностные ориентации” весьма близко к употребляемой в трудах Д. Н. Узнадзе категории “установка”, понимаемой, как: “специфическое состояние, возникающее в субъекте в случаях наличия какой-нибудь потребности и ситуации ее удовлетворения...” (212, с. 36). В более поздней работе А. Здравомыслов и В. Ядов справедливо отметили, что само понятие “ценностные ориентации” Д. Н. Узнадзе не рассматривается, хотя “по содержанию его концепции ценностные ориентации можно было охарактеризовать как психологические установки на определенный тип поведения в конкретной ситуации” (212, с. 36). В дальнейшем А. Здравомыслов и В. Ядов пришли к “работающему” в их системе функциональному определению ценностных ориентаций: основная функция ценностных ориентаций регулирование поведения как осознанного действия в определенных социальных усло» виях” (212, с. 38). Однако, следует подчеркнуть, что данное определение применимо только при выявлении некоторых механизмов социальной регуляции поведения лич |