|
90 службы. Речь идет о неуклонном росте установок на решение в ходе службы материальных и житейских проблем. Причем, если в 1990 году среди них преобладали достаточно естественные для людей мотивы материального обеспечения семьи и решения жилищной проблемы, то к 199$ году в общей структуре существенно вырос вес, в основном, нематериальных личнопрагматических установок и ожиданий от военной службы. Среди них появились «современные» мотивы: бесплатное получение высшего образования, престижная в гражданских условиях профессия, специальные льготы и т.д. Общий рост прагматического отношения к службе в сознании курсантов военных вузов во многом стал выступать доминантой их поведения. Это, прежде всего, проявилось в отношении к служебным обязанностям, планах, касающихся перспектив службы. Как показали результаты исследования, около 10% юношей поступили в военные вузы с целью избежать службу в войсках по призыву и, скорее всего, эти юноши постараются быть отчисленными через 1,5-2 года. 25% процентов курсантов рассматривают свою учебу в вузе как возможность получения бесплатного образования по престижной профессии, чтобы потом выгодно устроиться или сделать карьеру на «гражданке». Зависимость материальных стимулов (денежные выплаты, награждение ценными подарками, предоставление льгот, получение жилья) от результатов служебной деятельности может способствовать росту профессиональной подготовки, развитию физической выносливости, достижению слаженности воинских коллективов и других компонентов боевой готовности. Материальный интерес должен занимать свое место в системе ценностей военнослужащих. Но не подкрепленный высоким патриотическим чувством, осознанием гордости за принадлежность к офицерскому корпусу, потребностями в соблюдении воинских ритуалов и традиций (роль которых почти все опрошенные курсанты в настоящее время считают весьма незначительной), наградами, имеющими вес в общественном мнении, он превращается в профессиональный интерес наемника. |
общества за счет вымывания ценностей «традиционного» (самопожертвование, следование традициям, нравственность). Достаточно высокую значимость для курсантов военных училищ продолжают иметь те социокультурные установки военно-корпоративного характера, по которым под воздействием общественных стереотипов формируются представления об офицерском корпусе. Имеется ввиду особый смысл, закладываемый в понятия «воинская честь и достоинство», «организованность», «воинская дисциплина», вдохновляющие до 45% курсантов. На фоне сохраняющегося романтического узкокорпоративного (воинская честь и достоинство) и традиционного (следование воинским ритуалам и традициям, стремление к дисциплине и организации уклада своей жизни) компонентов это может привести к качественным изменениям в положении военнослужащих в обществе. Фактически речь идет о возможном формировании обособленной социально-профессиональной группы, дистанцирующейся от остальных по причине неприятия ряда ценностей «современного» общества. Обратным отражением снижения значимости для военнослужащих военно-корпоративных установок выступает меркантилизация их ожиданий от службы. Речь идет о неуклонном росте установок на решение в ходе службы материальных и житейских проблем. Причем, если в 1990 году среди них преобладали, достаточно естественные для людей мотивы материального обеспечения семьи и решения жилищной проблемы, то к 1995 году в общей структуре существенно вырос вес в основном нематериальных личнопрагматических установок и ожиданий от военной службы. Среди них появились «современные» мотивы: бесплатное получение высшего образования, престижной в гражданских условиях профессии, специальных льгот. Общий рост прагматического отношения к службе в сознании курсантов военных училищ во многом стал выступать доминантой их поведения. Это прежде всего проявилось в отношении к служебным обязанностям, планах, касающихся перспектив службы. Как показали результаты исследования, около 10% юношей поступили в военные училища с целью избежать службу 109 по призыву и скорее всего постараются быть отчисленными через 1,5-2 года. 25% процентов курсантов рассматривают свою учебу в училище как возможность получения бесплатного образования по престижной профессии, чтобы потом выгодно устроиться или сделать карьеру на «гражданке». Зависимость материальных стимулов (денежные выплаты, награждение ценными подарками, предоставление льгот, получение жилья) от результатов служебной деятельности может способствовать росту профессиональной подготовки, развитию физической выносливости, достижению слаженности воинских коллективов и других компонентов боевой готовности. Материальный интерес должен занимать свое место в системе ценностей военнослужащих. Но не подкрепленный высоким патриотическим чувством, осознанием гордости за принадлежность к офицерскому корпусу, потребностями в соблюдении воинских ритуалов и традиций (роль которых почти все опрошенные курсанты в настоящее время считают весьма незначительной), наградами, имеющими вес в общественном мнении, он превращается в профессиональный интерес наемника. Проведенный анализ позволяет определить роль ценностей военной службы в контуре социального управления. Если понимать под устойчивостью структуры постоянство ее компонентов, инвариантность относительно воздействия внешних факторов, то несомненно, пространство ценностей военной службы отвечает этим требованиям. В структуру факторов, влияющих на социокультурные установки курсантов, входят пять основных групп: внутренние факторы; внешние факторы; социально-психологические условия формирования социокультурные установки в образовательной системе ВВУЗа, деятельность офицеров воспитателей и преподавателей ВВУЗов; деятельность руководителей военных вузов. по |